مباحث في علوم القرآن — الصفحة ١٧٦

الفصل الثالث علم المكي والمدني

- في مواطن مختلفة - عن رأي المستشرق نولدكه في وصف المراحل المتعاقبة على الوحي القرآني « 1 » .

والواقع أن المستشرق نولدكه

noldeke

كان مقتنعا بضرورة ترتيب القرآن زمنيا على غير الطريقة الإسلامية ، وقد رسم لنفسه منهجا جديدا تأثر به كثيرون ، فأصبح موضوع هذا الترتيب يشغل أذهان المستشرقين جميعا ، ويعلقون عليه أخطر النتائج في عالم الدراسات القرآنية .

وقد ظهرت في أوروبة في منتصف القرن التاسع عشر محاولات لترتيب سور القرآن ودراسة مراحله التاريخية ، منها محاولة وليم موير

william muir

الذي قسم المراحل القرآنية إلى ست ، خمس في مكة وسادستها في المدينة « 2 » .

واعتمد فيها - إلى حد غير قليل - على سيرة الرسول صلى اللّه عليه وسلم وأسانيدها بعد دراستها دراسة نقدية حشد لها الكثير من معلوماته التاريخية « 3 » ، ولكنه وقع - مع ذلك - في أخطاء عديدة وأخذ بروايات واهية ، والمقارنة في هذا المجال بينه وبين غريم

grimme

ستظل ممكنة ميسورة .

ومنها محاولة ويل

weil

التي بدأها سنة 1844 ولم تتخذ صورتها النهائية إلا سنة 1872 ، ولا يقيم فيها وزنا للروايات والأسانيد الإسلامية « 4 » ، لذلك كانت في نظر بلاشير « الطريقة الوحيدة المثمرة حقا » « 5 » ، وكانت من قبله

( 1 ) انظر بعض مواطن تلاقيه مع نولدكه في geschichte des qorans , 73 ( 2 ) ويمكن دراسة هذه المحاولة في كتابين من تأليف موير أحدهما : life of mahomet ) london , 1858 - 61 ( وقد طبع هذا الكتاب طبعة مزيدة منقحة سنة 1923 في ادنبورغ edinburgh باشراف t . h . weir والثاني : the coran , its composition and teaching : ) london . 1878 ( ( 3 ) cf . blach . , intro . cor . 248 . ( 4 ) وذلك في كتابه : g . weil , historisch - kritische : einleitung in der koran ) bielefeld , 1844 ; 2 e ed . leipzig , 1872 ( . ( 5 ) انظر blach . , intro . cor . , 251