مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٣٧٤

43 - تَرَدَّى

احتملوا للرحيل ، وهو في الآية متعد بحرف « على » آثارهم ، فأفاد تتبع النهج والسير على الأثر . واللّه أعلم .

* * *

43 - تَرَدَّى

43 - تَرَدَّى

وسأل ابن الأزرق عن معنى قوله تعالى : إِذا تَرَدَّى فقال ابن عباس : إذا مات وتردى في النار . ولما سأله : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت قول « عدى بن زيد » : « 1 »

خطفته منيّة فتردّى * وهو في الملك يأمل التعميرا

الكلمة من آية الليل 11 :

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى * وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى ومن التردى ، المتردية بآية المائدة 3 :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ، ذلِكُمْ فِسْقٌ . . .

واضح أن المتردية فيها ليست من الموت والتردى في النار ، وإنما هي على أصل دلالتها في الهلاك بالمرداة ، أي الصخرة . وبه « فسر » الراغب الكلمة في ( المفردات ) . أو التي تردّت من جبل أو في بئر فماتت ، كما في ( الكشاف ) ومنه جاء الردى ، بمعنى الموت . ومطلق الهلاك . ويأتي الفعل ثلاثيا بمعنى الهلاك الساحق ، مع ملحظ سقوط وهبوط ، ومنه آية :

( 1 ) في ديوانه ، وشعراء الجاهلية - النصرانية ( 4 / 468 )