مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٣٧٠

41 - أَلِيمٌ

الأثير في حديث الإمام علىّ كرم اللّه وجهه « حتى أورى قبسا لقابس » : أي أظهر نورا من الحق لطالبه . ( النهاية ) .

* * *

41 - أَلِيمٌ

41 - أَلِيمٌ :

وسأله عن معنى قوله تعالى : لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ .

قال : الوجيع ، واستشهد بقول الشاعر :

نام من كان خليّا من ألم * وبقيت الليل طولا لم أنم

( تق ، ك ، ط ) وفي ( ظ ، وق ) المسألة عن قوله عز وجل : إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ ما الألم ؟ قال : الوجع .

واستشهد في ( ظ ) بقول الحارث بن حلزة اليشكري :

ألموا القتل حين دارت رحاهم * ورحانا على عنان الدماء

وشاهده في ( وق ) قول الأعشى :

لا نقيهم حدّ السلاح ولا نأ * لم جرحا ، ولا نبالى السهاما

- الكلمة في الرواية الأولى من آيات :

التوبة 61 : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ . وإبراهيم 22 ، والنور 16 ، والعنكبوت 223 والشورى 21 ، 42 ومعها : لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ .

في آيات : البقرة 10 ، 104 ، 174 ، 178 ، وآل عمران 77 ، 177 ، 188 ، والمائدة 36 ، والتوبة 79 ، والنحل 63 ، 104 ، 117 ، والحشر 15 ، والتغابن 5 . . . في ثمان وستين آية ، وصف فيها عذاب والعذاب ، بعذاب أليم ، من عذاب أليم ، عذابا أليما ، العذاب الأليم .