مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٣٥٦

33 - لازِبٍ

وسأله عن معنى قوله تعالى : مِنْ طِينٍ لازِبٍ .

قال : اللازب الملتصق : وشاهده قول النابغة :

ولا يحسبون الخير لا شرّ بعده * ولا يحسبون الشرّ ضربة لازب « 1 »

( تق ) وفي ( ك ، ط ) قال : الملتزق الجيد ، وهو الطين الحر .

- الكلمة من آية الصافات 11 :

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ هُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا ، إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ .

وحيدة في القرآن ، صيغة ومادة .

القولان في المسألة ، أسندهما الطبري عن ابن عباس بلفظ مقارب : الملتصق ، والطين الحر الجيد اللزج .

وعن ابن زيد : يلتصق كأنه غراء ، ذلك اللازب . . وقال الطبري في تأويلها :

ولاصق ، وصفه جل ثناؤه باللزوب لأن التراب إذا خلط بماء صار طينا لازبا .

وعن الضحاك : المنتن ، والعرب تبدل أحيانا هذه الياء ميما نقول طين لازم ومن اللازب قول النابغة / البيت . ومن اللازم قول النجاشي الحارثي : * ضربة لازم * وقيل : اللازق « 1 » وفي مفردات الراغب : اللازب الثابت الشديد الثبوت : « من طين لازب » قال القرطبي بعد أن حكى الأقوال في تأويلها : وقال الماوردي : والفرق بين اللاصق واللازق ، أن اللاصق هو الذي ألصق بعضه ببعض « واللازق الذي

( 1 ) الذبياني ، من بائيته في مدح عمرو بن الحارث الغساني ( الديوان : 54 ) وعلى هامشه في ( شعراء الجاهلية 5 / 648 ) : لازب : ثابت ولازم ، واللغة الفصيحة لازب .