مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٣٥٥

32 - فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

الماء يجبى إليها أي يجمع ( سورة سبأ ) والجوبة الحفرة ، وفجوة ما بين البيوت ، أو الفرجة في السحاب والجبال ، جمعها جوب ( ص ، ق ) وهي الحفرة المستديرة الواسعة في ( النهاية ) كالغائط من الأرض ( المفردات ) * * *

32 - فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

وسأله عن معنى قوله تعالى : فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ قال : الفجور والزنا . واستشهد له بقول الأعشى « 1 » :

حافظ للفرج راض بالتقى * ليس ممن قلبه فيه مرض

( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية الأحزاب 32 :

يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ، فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً .

معها ثلاث وعشرون مرة ، في مرض في القلب ، ومرض في القلوب - يأتي في المسألة 179 - يكون بالنفاق والارتياب والرجس والكفر والضغن من أفعال القلوب .

تأويلها في المسألة بالفجور والزنا ، فيه أن الفجور مما يعلن ويجاهر به ، والزنا اقتراف للفاحشة يوجب الحد . وليس من أفعال القلوب .

والأقرب أن يكون طمع شهوة ، وإن لم يبلغ حد الفجور المعلن والزنا المقترف .

وقد أسند الطبري عن قتادة والسدى ، أنه شك ونفاق . وعن عكرمة أنه شهوة .

وحكى القرطبي القولين في تأويله بالنفاق ، والتشوف لفجور ، وقال : وهو أصوب ، وليس للنفاق مدخل إلى هذه الآية .

* * *

( 1 ) في مطبوعة ( تق ) : [ ليس ممن قبله ]