مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٣٣٤

18 - وَلا تَنِيا

في معاني الفراء : وجاء في التفسير أنه خار مرة واحدة . وفي تفسير البخاري عن مجاهد : من حليهم : زينة القوم التي استعاروا من آل فرعون : وفي فتح الباري :

وصله الفريابي عن مجاهد . وأخرج الحاكم من حديث على كرم اللّه وجهه ، قال :

عمد السامري إلى ما قدر عليه من الحلى فضربه عجلا ثم ألقى القبضة في جوفه فإذا هو عجل له خوار ( 8 / 302 ) .

والقصة بتفصيل في كتاب الأنبياء في تفسير البخاري ، وفي المطولات من كتب التفسير كالطبري وجامع القرطبي .

وفي تأويل المسألة ، فجاءت منه صيحة في أخذة العدو ( المنافقون ) وأخذة الدمار الساحق ( هود ، والحجر ، والعنكبوت ) وصيحة البعث ليوم القيامة ( يس ، ق ) .

كذلك لا يبدو حمل الخوار على الصياح في الشاهد ، قريبا : وإنما الخوار فيه مستعار من خوار البقر .

* * *

18 - وَلا تَنِيا

18 - وَلا تَنِيا

وسأله عن معنى قوله تعالى : وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي .

قال : لا تضعفا عن أمرى . وشاهده قول الشاعر :

إني وجدّك ما ونيت ولم أزل * أبغى الفكاك له بكل سبيل

( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية طه 42 ، خطابا لموسى وأخيه هارون عليهما السلام :

اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي .

وحيدة في القرآن صيغة ومادة .

وأما الضعف فكثير : الفعل الثلاثي ومصدره ، وضعف وضعفان وأضعاف .