مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٥٦٧

173 - مُراغَماً

- الكلمة من آية البقرة 266 :

أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ ، كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ .

وحيدة الصيغة ، ومعها في القرآن من مادتها :

الفعل من العصر في آيتي يوسف : إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً 36 فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ 49 .

والمعصرات في آية النبأ 14 ، والعصر بمعنى الدهر والزمن في آية العصر .

وتفسير الإعصار بالريح الشديدة ، قريب ، مع ملحظ دلالة مادته على الاعتصار . بالضغط لاستخلاص العصارة أَعْصِرُ خَمْراً وسميت السحب الممطرة « المعصرات » لما تعتصر من المطر . كما أطلق الإعصار على الريح الشديدة أو هو « الغبار الذي يسطع مستديرا . . . ويقال في غبار العجاجة أيضا إعصار » ومنه الآية ( مقاييس اللغة ) . وقال الجوهري : والإعصار ريح تهب تثير الغبار فيرتفع في السماء كأنه عمود إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ ويقال : هي ريح تثير سحابا ذات رعد وبرق ( ص ) وهو بلفظه تأويل الطبري للكلمة ، ثم أسند عن ابن عباس ، قال : ريح فيها سموم شديدة . وعنه أيضا : هي السموم الحارة . وعند الراغب :

الإعصار ريح تثير الغبار ( المفردات ) .

* * *

173 - مُراغَماً

173 - مُراغَماً :

وسأل نافع عن قوله تعالى : مُراغَماً .

فقال ابن عباس : منفسحا ، بلغة هذيل . واستشهد له بقول الشاعر :