مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٥٤٥

159 - جُدَدٌ

ابن الأثير : أي تتقبض وتجتمع ، وهمزته زائدة ( النهاية ) .

يعنى أن أصل الكلمة ؛ شمز .

والشمز في اللغة : نفور النفس مما تكره . والتشمّز التقبض ، واشمأز : انقبض واقشعر ، أو ذعر . والمشمئز : النافر الكاره ، والمذعور . حكاه الأزهري في التهذيب عن عدد من أهل اللغة . ومعه ( س ، ص ، ق ) والكلمة في الآية ، فيها حسّ الكراهة والنفور مع صريح مقابلتها بالاستبشار .

فالاشمئزاز نقيض الاستبشار . ولا يشمئز الإنسان إلا مما يكره وينفر منه .

* * *

159 - جُدَدٌ

159 - جُدَدٌ :

وسأل نافع عن قوله تعالى : جُدَدٌ فقال ابن عباس : طرائق . وشاهده قول الشاعر :

قد غادر النسع « 1 » في صفحاتها جددا * كأنها طرق لاحت على أكم

( تق ، ك ، ط ) الكلمة من آية فاطر 27 ، 28 :

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها ، وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها ، وَغَرابِيبُ سُودٌ .

وحيدة الصيغة في القرآن ، ومن مادتها ، جاء « جديد » عشر مرات ، نقيض قديم . ومعها « جدّ » في آية الجن : وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً . سبقت في المسألة ( 62 ) الجدد ، جميع جدّة ، الطرائق والخطط المسلوكة ، ومنه : سلك الجدد ، ومشى على الجادة ( س ) وفي تأويل الطبري : الخطط تكون في الجبال كالطرق . قال :

( 1 ) في مطبوعة تق : [ التسع ] تصحيف .