مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٥٣٦

151 - رِكْزاً

وفي حديث « ابن عباس » ، وسئل عن زكاة العنبر فقال :

« إنما هو شئ دسره البحر » أي دفعه وألقاه في الشط ( النهاية ) .

والمعاجم تذكر في الدسر : الطعن والدفع ، وإصلاح السفينة بالدسار للمسمار ، وإدخال الدسار في شئ بقوة . وتذكر معها : الدسار ، خيط من ليف تشد به ألواحها . جمعه دسر . والدسر السفن تدسر الماء بصدورها ، الواحدة دسراء ( ص ، ق ) . وابن فارس جعل المادة أصلا في الدفع ، الشديد ، ومنه أحاديث الباب في ( النهاية ) ثم أضاف : « ومما شذ عن الباب وهو صحيح : الدسار ، خيط من ليف تشد به السفينة ، والجمع دسر / الآية / ويقال : الدسر : المسامير .

واللّه أعلم .

* * *

151 - رِكْزاً

قال : فأخبرني عن قول اللّه عز وجل : أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً قال : صوتا « 1 » قال : وهل كانت العرب تعرف ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت قول خداش بن زهير :

فإن سمعتم بخيل هابطى سرفا * أو بطن مرّ فأخفوا الصوت واكتتموا « 2 »

( ظ ، طب ) وفي ( تق ، ك ، ط ) قال :

حسّا . وشاهده قول الشاعر : « 3 »

وقد توجّس ركزا مقفر ندس * بنبأة الصوت ما في سمعه كذب

- الكلمة من آية مريم 98 :

وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً

( 1 ) وقع في مطبوعة ( طب ) : ( صوابا ) وفي زوائده : صوتا ( 9 / 283 ) . ( 2 ) في ظ : إذا سمعتم . بالرواية الأولى ، وفي الأخرى : فإن سمعتم * ووقع في مطبوعة ( طب ) : فإن سمعتم بحبل هابط سرفا أو بطن قوم وفي زوائده بمجمع الهيثمي : أو بطن قو * . ( 3 ) غير منسوب في الثلاثة . وهو لذي الرمة يصف ثورا تسمع إلى صوت صائد وكلابه . ورواية الديوان : إذا نوجس ركزا ( 21 ط كمبردج ) ومثلها في شواهد القرطبي لذي الرمة ، والشطر الأول في ( ص ) له .