مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٥١٥

136 - مُقْمَحُونَ

وذكر عن ابن عباس أنه تمثل بقول الراجز : * وهن يمشين بنا هميسا

فهذا صوت

أخفاف الإبل في سيرها ( المعاني : سورة طه ) .

وبناء ( ه م س ) أصله الخفاء كيفما تصرف . ومنه الحروف المهموسة . قال القرطبي . وفي تأويل الطبري أنه وطء الأقدام إلى المحشر ، وأصله الصوت الخفي . وأسند عن ابن عباس قال : يعنى همس الأقدام وهو الوطء ، وعنه :

الصوت الخفي .

ولا يخرج عن هذين القولين ، جمهرة أهل التأويل وهو قول الراغب : الصوت الخفي وهمس الأقدام أخفى ما يكون من صوتها . وذكر الآية . وقال ابن الأثير في حديث : ( فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ) : أي بالكلام الخفي لا يكاد يسمع .

والهموس في الشاهد ، من خفى وطء الأقدام . ولعله في الآية ، واللّه أعلم ، أقرب إلى أن يكون من همس الأصوات خشوعا وهيبة ، بصريح قوله تعالى :

وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً صدق اللّه العظيم .

* * *

136 - مُقْمَحُونَ

136 - مُقْمَحُونَ :

وسأل نافع بن الأزرق عن قوله تعالى : مُقْمَحُونَ .

فقال ابن عباس : المقمح الشامخ بأنفه المنكس رأسه . ولما سأله ابن الأزرق :

وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر « 1 » :

ونحن على جوانبها قعود * نغضّ الطّرف كالإبل القماح

( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية يس 8 :

( 1 ) غير منسوب في الثلاثة . وهو لبشر بن أبي خازم ، يصف سفينة ( ديوانه 48 ) وفي شواهد الأصمعي ( الأضداد 16 ) وغريب القرآن لابن قتيبة ( 363 ط الحلبي ) ومقاييس اللغة لابن فارس ( 5 / 24 ) - غير منسوب - ومختارات ابن الشجري ، وفي مادة : ق م ح من ( ل ، س ) ولبشر كذلك في شواهد القرطبي وأبى حيان ، في تفسير الآية .