مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٤٨٣

116 - لَمْ يَغْنَوْا

116 - لَمْ يَغْنَوْا

116 - لَمْ يَغْنَوْا

قال : فأخبرني عن قول اللّه تعالى : كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا قال : لم يعمروا فيها . قال فيه مهلهل :

غنيت دارنا تهامة في الده * ر فيها بنو معدّ حلولا

وقال فيه لبيد :

وغنيت سبتا قبل مجرى داحس * لو كان للنفس اللجوج خلود « 1 »

( وق ) وفي ( تق ) كأن لم يكونوا . زاد في ( ك ، ط ) في الدنيا حين عذبوا فيها .

والشاهد في الثلاثة بيت لبيد الكلمة من آيات :

الأعراف 92 : في كفار مدين : فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ * الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ، الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ .

هود 68 في الثمود : فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ ، إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ * وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ * كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها ، أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ ، أَلا بُعْداً لِثَمُودَ .

هود 95 في مدين : وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ * كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها ؛ أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ .

وفي المعنى نفسه ، جاءت في مثل الحياة الدنيا بآية يونس 24

( 1 ) ديوانه ، وإصلاح المنطق 10 ، والروض الأنف 1 / 283 وهو من شواهد أبى حيان في تفسير الآية والسبت : الدهر ( ق ) وشرح الطوسي للديوان : 35 ، أي عشت دهرا ؛ ويقال : السبت 50 سنة . وضبط مجرى ، بفتح الميم وقال : هو أجود الوجهين .