مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٤٤٥

91 - مُؤْصَدَةٌ

ابن السكيت في باب نعوت الأيام في شدتها ( ته 422 ) وكذلك فسره « الراغب » فقال : يوم عصيب ، شديد . يصح أن يكون بمعنى فاعل وأن يكون بمعنى مفعول ، أي يوم مجموع الأطراف . والعصبة جماعة متعصبة متعاضدة . ( المفردات ) .

نظر في معصوب إلى معنى الجمع في العصبة . وأما شديد ، فوجه التقريب فيه واضح ، مع ملحظ من شدة وطأته على العصب بخاصة ، فيفترق بذلك عن « شديد » الذي قد يأتي بمعنى قوىّ وحصين محكم ، ومنه في القرآن آية الحديد فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وآية هود 80 ، في لوط وقومه : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ولا يحتمل مثل هذا السياق ، أن يفسر شديد بعصيب : كما لا يحتمله سياق آيات الشدّ في التقوية والإحكام ، كقوله تعالى : نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلًا الإنسان 28 ومعها :

ص 20 ، في داود عليه السلام : وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ .

طه 31 : في حديث موسى عليه السّلام : وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هارُونَ أَخِي ، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي .

قال القرطبي في تفسير يوم عصيب ، أي شديد في الشر . مكروه ، مجتمع الشر ( 9 / 74 ) .

* * *

91 - مُؤْصَدَةٌ

وسأل نافع بن الأزرق عن قوله تعالى : مُؤْصَدَةٌ .

قال ابن عباس : مطبقة . واستشهد بقول الشاعر :

تحنّ إلى أجبال مكة ناقتي * ومن دوننا أبواب صنعاء موصده