مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٤٣٥

83 - دِهاقاً

أتانا عامر يرجو قرانا * فأترعنا له كأسا دهاقا « 1 »

( ظ ، في الروايتين ، وفي ( تق ) : ملاء وفي ( ك ، ط ) : الكأس الخمر ، والدهاق الملآن - الكلمة من آية النبأ 34 :

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً * حَدائِقَ وَأَعْناباً * وَكَواعِبَ أَتْراباً * وَكَأْساً دِهاقاً وحيدة في القرآن ، صيغة ومادة .

وتفسير دهاق بممتلئة ، كما عند الجمهرة من اللغويين والمفسرين ، أو مفعمة كما قال « الراغب » في ( المفردات ) مترعة كما في ( الكشاف ) على ما يبدو من قربه ، يلحظ معه أن البيان القرآني خصّ « كأسا دهاقا » بذلك المقام في نعيم المتقين بدار الخلد ، على كثرة استعماله لمادة ملأ : فعلا سبع مرات ، ومصدرا مرة ، واسم فاعل للجمع مرتين .

ويغلب أن تأتى على اختلاف صيغها في سياق خاصّ ، كآية الكهف 18 لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً والوعيد كآية آل عمران 91 :

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ ، أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ أو النذير بعذاب المجرمين في جهنم ، وما يملئون به بطونهم من طلع شجرة الزقوم ، بصريح آيات :

الأعراف 17 : خطابا لإبليس : قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً ، لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ومعها آيات : هود 119 ، السجدة 13 ، ص 85

( 1 ) وقع في مطبوعة الإتقان : [ . . . يرجو قرأنا فانزعنا له ] ولم ينسب الشاهد فيها ولا في ( ك ، ط ) .