مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٤٢٥

77 - تَفْتَؤُا

وكذلك ذكره الأصمعي في ( الأضداد ) وقال : ومن الصريم الليل قوله تعالى :

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ أي كالليل . وفي ( الأضداد لأبى حاتم السجستاني ) :

والصريم الليل إذا تصرم من النهار ، والنهار إذا تصرم من الليل ، والصريم أيضا المصروم ، وعن أبي عمرو الشيباني ، وأنشد بيت زهير : يريد الليل .

وأسند الطبري عن ابن عباس ، قال : الليل المظلم . وعنه أيضا : كالرماد الأسود وعن سفيان : كالزرع المحصود ، فالصريم بمعنى المصروم .

والراغب فسر الصرم بالقطيعة . وقال في الآية :

قيل : أصبحت كالأشجار الصريمة ، أي المصروم حملها . وقيل كالليل ، أي صارت سوداء لاحتراقها ( المفردات ) وكذلك فسر ابن الأثير والصرم بالجدع والقطع ( النهاية ) .

ونرى دلالة القطع في الصرم . وفي الهجر والقطيعة ، وفي الصرم : البت ، والصارم : القاطع ، ومعنى الآية يقوى بالقطع ، دون الذهاب ، من حيث لا يطمئن السياق على تأويل : إذ أقسموا ليذهبن بها . . . فأصبحت كالذاهب . . .

واللّه أعلم .

* * *

77 - تَفْتَؤُا

وسأل نافع عن قوله تعالى : تَفْتَؤُا فقال ابن عباس : لا تزال . وشاهده قول الشاعر :

لعمرك ما تفتأ تذكر خالدا * وقد غاله ما غال تبّع من قبل « 1 »

( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية يوسف 85 في حديث إخوته لأبيه :

( 1 ) كذا في ( الإتقان ) والذي في ( معجم غريب القرآن ) : عن الإتقان : * وقد غاله ما غال من قبل تبع * دون إشارة إلى وجه هذا العدول عن رواية الإتقان .