مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٤٠٨

63 - حَمِيمٍ آنٍ

63 - حَمِيمٍ آنٍ :

وسأله عن معنى قوله عز وجل : حَمِيمٍ آنٍ ما الآن ؟

قال : الحار الذي اشتد حره . قال : وهل كانت العرب تعرف ذلك ؟ قال :

نعم ، أما سمعت بقول النابغة : « 1 »

وتخضب لحية غدرت وخانت * بأحمر من نجيع الجوف آن

( ظ ، طب ) وفي ( تق ، ك ، ط ) قال : الآنى الذي انتهى طبخه وحرّه .

- الكلمة من آية الرحمن 44 :

هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ من أنى يأنى فهو آن .

معها آنية في آية الغاشية 5 : تَصْلى ناراً حامِيَةً * تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ والفعل المضارع عن آية الحديد 16 :

أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ والمصدر في آية الأحزاب 53 :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ .

وجاءت آناءَ اللَّيْلِ ثلاث مرات ( آل عمران 113 ، طه 130 ، الزمر 9 ) و بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ في آية ( الإنسان 15 ) وأنّى ، في ثمان وعشرين آية .

وتفسير حَمِيمٍ آنٍ بالذي اشتد حره وانتهى ، قال بنحوه الفراء في معنى

( 1 ) في مطبوعة ( تق ) : ويخضب لحية خدرت وخانت * بأحمى من نجيع الجوف أن وما هنا من ( ظ ، طب ، ك ، ط ) وهي رواية الديوان ، من قصيدة للنابغة يهجو بها يزيد بن عمرو بن خويلد ابن الصعق ( 149 )