مسائل نافع بن الأزرق — الصفحة ٣٩٥

56 - الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

وسأل نافع عن معنى قوله تعالى : الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ .

فقال ابن عباس : السفينة الموقرة الممتلئة ، واستشهد بقول عبيد بن الأبرص :

شحنّا أرضهم بالخيل حتى * تركناهم أذلّ من الضّراط

( تق ، ك ، ط ) - الكلمتان من آيات :

الشعراء 119 ، في نوح : فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ يس 41 : وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ والصافات 140 : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ .

ومعها الفلك بمعنى السفينة ، في عشرين آية أخرى : في فلك نوح . وفيما سخر لنا اللّه من فلك تجرى في البحر .

وجاء فلك في آيتي الأنبياء 33 ويس 40 وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ وأما مشحون فلم تأت إلا مع الفلك ، في الآيات الثلاث .

وتفسير الفلك بالسفينة هو القريب المتبادر ، ويؤنس إليه أن القرآن استعمل « السفينة » في قصة نوح والطوفان بآية العنكبوت 15 :

فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ وإن كنت مع ذلك أطيل التدبر في آيات الفلك الثلاث والعشرين ، وليس في القرآن كلمة السفينة إلا في آية العنكبوت ، وآيتي الكهف خبرا عن موسى وصاحبه : فَانْطَلَقا * حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً