أدب الكُتّاب — الصفحة ٩٦

ما قيل في الدواة

من خالص البلور غير لونها * فكأنها سبج يلوح ويلمع

ان نكسوها لم تمل ومليكها * فيما حوته عاجلا لا يطمع

ومتى امالوها لرشف رضابها * أداه فوها وهي لا تتمنع

فكأنها قلب رصين سره * ابدا ويكتم كل ما يستودع

يمتاحها ماضي الشباة مذلق * يجري بميدان الطروس فيسرع

رجلاه رأس عندها لكنه * تلقاه برجفاة « 1 » ساعة يطلع

فكأنه والحبر خضب رأسه * شيخ لوصل خريدة يتصنع

لم لا الاحظه بعين جلالة * وبه إلى اللّه الصحائف ترفع

وقد قال بعض الكتاب حكم الدواة أن تكون متوسطة في قدرها ، نصفا في قدها ، لا باللطيفة جدا فتقصر اقلامها ، ولا بالكبيرة فيثقل حملها . لان الكاتب - ولو كان وزيرا له مائة غلام مرسومون بحمل دواته - مضطر في بعض الأوقات إلى حملها ووضعها ورفعها بين يدي رئيسه ، حيت لا يحسن ان يتولى ذلك منها غيره ، ولا يتحملها عنه سواه . وان يكون عليها من الحلية أخف ما يتهيأ أن يتحلى الدوي به من وثاقة ولطف صنعة ، ليأمن ان تنكسر أو تنفصم منها عروة في مجلس رياسة أو مقام محنة .

وأن تكون الحلية ساذجة ، لا حفر ولا ثبات فتحمل القذى والدنس ، ولا نقش عليها ولا صورة لان ذلك من زيّ أهل التوضع ، لا سيما في آلة يستعان بها على مثل هذه الصناعة الجليلة المستولية على تدبير المملكة ، وان أحرقت الفضة حتى يكون سوادها أكثر من بياضها فان ذلك أحسن وأبلغ في السرو وأشبه بقدر من لا يتكثر بالذهب والفضة

( 1 ) كذا الأصل