أدب الكُتّاب — الصفحة ٥٧

ما قيل في النقط والشكل والخط الدقيق

وشذر مذر « 1 » وقالي قلا « 2 » ، ومثل هذا كثير ، وما ذكرناه منه يدل على سائره

ما قيل في النقط والشكل والخط الدقيق

ما قيل في النقط والشكل والخط الدقيق

كره الكتاب الشكل والاعجام الا في المواضع الملتبسة من كتب العظماء إلى من دونهم ، فإذا كانت الكتب ممن دونهم إليهم ترك ذلك في الملبس وغيرهم ، اجلالا لهم عن أن يتوهم عنهم الشك وسوء الفهم ، وتنزيها لعلومهم وعلو معرفتهم عن تقييد الحروف ، ولولا أن الذي جددناه « 3 » من ذلك في كتاب الرئيس إلى تابعه يجري مجرى الزيادة في الايضاح له ، ونفى الارتياب عنه ، وايجاب الحجة عليه فيما يؤمر به وينهى عنه ، لكان الأحسن ان لا يستعمل في الحالتين معا

وقد رأى قوم أن تكون كتبهم إلى سلطانهم بأكبر الخطوط وأجلها « 4 » ، واختاروا الشكل والاعجام فيها

( 1 ) شذر مذر بالتحريك فيهما ويكسر أولهما يقال تفرقوا شذر مذر أي ذهبوا في كل وجه ويقال ذهبوا شغر بغر وجذع مذع أيضا . ولا يقال ذلك في الاقبال . وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها ان عمر رضي اللّه عنه شرد الشرك شذر مذر . أي فرقه وبدده في كل وجه ( 2 ) بفتح القاف الثانية وقد تضم موضع كما في الصحاح . وقال ابن السمعاني من مدن أرمينية . وقال الحافظ قرية من ديار بكر . قال الجوهري وهما اسمان جعلا اسما واحدا . وقال سيبويه هو بمنزلة خمسة عشر وأنشد : سيصبح فوقي أقتم الريش واقفا * بقالي قلا أو من وراء دبيل ومن العرب من يضيف فينون والنسبة إليها القالي . ومنها أبو علي إسماعيل صاحب الأمالي ( 3 ) كذا الأصل ولعله حددناه بالحاء ( 4 ) كذا الأصل ولعله وأجلاها