أدب الكُتّاب — الصفحة ١٤٩

المقادير التي يكتب فيها من القراطيس

إذا صح حس المرء صح قياسه * وليس يصح العقل من فاسد الحس

واحتج آخر في أن كتب في ظهر فقال :

كنبت إليك في ظهر لعلمي * ومعرفتي بحبك للظهور

فقلبه ابن الرومي فقال :

عشقك الغلمان ما أم * كنك النسوان افن

انما يكتب في الظه * ر إذا أعوز بطن

وقد كره الناس الظهور وأمر بترك استعمالها في النسخ وانشائها فكيف في المكاتبة . وقيل هي تفسد النيات ، وتذيع الاسرار بما في باطنها ، وتشعث الخطوط ، وتغض من سمو الدولة ، وتحقر من قدر المعنى أكثر مما يقدر منها من الارتفاق والقيمة بينها وبين النقى . وأكثر ما يكون انصاف كتب مقطوعة ، وإذا كانت كذلك كانت جنونا ، ولهذا قال أبو تمام :

عذل شبيه بالجنون كأنما * قرأت به الورهاء سطر كتاب

واعتذر آخر من كتابته في الظهر فقال :

ان كتابي لك في الظهر * يخبر اني ظاهر الفقر

فاعذر بنفسي أنت من سيد * فالعذر أولى بالفتى الحر

واعلم وان كنت الذي علمه * يفوق علم البدو والحضر

ان الغنى يصلح دين الفتى * والفقر سواق إلى الكفر