أدب الكُتّاب — الصفحة ١٠٥

القرطاس وما يكتب فيه

فلان كتابه حسنه وكذلك نمنمه ونمقه ورتشه قال مرقش « 1 »

الدار قفر والرسوم كما * رقش في ظهر الأديم قلم

ويقال رقش كذبه أي حسنه حتى يقبل قال رؤبة :

عاذل قد أولعت بالترقيش * اليّ سرا فاطرقى وميشى « 2 »

وسموا طفيلا الغنوي محبرا لتحسينه شعره . وقيل سمي بذلك لقوله يصف بردا :

سماوته اسمال برد محبر * وسائره من اتحمي معصب « 3 »

القرطاس وما يكتب فيه

القرطاس وما يكتب فيه

تسمى العرب ما يكتب فيه القرطاس وجمعه قراطيس ، ومهرقا وجمعه مهارق ، وصحيفة وجمعها صحائف ، وسفرا والجميع أسفار ، قال اللّه عز وجل « يَحْمِلُ أَسْفاراً » وقد نزل القرآن بجميعها الا المهرق قال اللّه تعالى « تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ » وقال تعالى « وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ » وقال تعالى « إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى » . والعرب تشبه المنزل إذا خلا ودرجت عليه

( 1 ) هو المرتش الأكبر واسمه عمرو بن سعد ( 2 ) الطرق نتف الصوف أو الشعر أو ضربه بالقضيب لينتمس والميس خلط الصوف بالشعر قال الأزهري ومن أمثال العرب للذي يخلط في كلامه ويتفنن فيه قولهم « اطرقي وميشى » ( 3 ) السماوة رواق البيت وهي الشقة التي دون العلياء وسمل الثوب سمولا وسمولة بضمهما اخلق كلسمل وسمل ككرم فهو ثوب اسمال كما يقال رمح اقصاد وبرمة أعشار . والاتحمى ضرب من البرود وياؤه ليست للنسب على الأصح . والمعصب المخطط . وانشد الجوهري لعلقمة : قفيتا إلى بيت بعلياء مردح * سماوته من اتحمى معصب