أدب الكُتّاب — الصفحة ١٠١

ما قيل في المداد

ويعنى بتعهد الليقة والكرسف بالملح والكافور وان غيرت في كل يومين أو ثلاثة كان آمن لتغيرها وربما أغفل ذلك فاستكرهت الرائحة وظهر من نتنها ما يخجل له . وتهيأ ذلك على بعض الكتاب حتى ظن رئيسه انه ابخر فشكا ذلك إلى نديم له فقال النديم ما عرفت ذلك منه ولكن لعلة أغفل ذلك من أمر دواته وتفقدها . فقال الرئيس عذره في بخره أبسط عندي منه في نتن دواته لأنه في ذلك مضطر وهو في هذا مختار . ثم نبهه نديمه على ذلك فلم يجر عليه بعد . وقال بعض الشعراء في هذا المعنى يهجو كاتبا :

دخيل في الكتابة ليس منها * له فكر تعد ولا بديه

تشاكل أمره خلقا وخلقا * فظاهره لباطنه شبيه

كأن دواته من ريق فبه * تلاق فنشرها ابدا كريه

وقال أحمد بن إسماعيل حذرا من هذا :

كأنما النفس إذا استمده * غالية مذوفة بنده

قال وأنشدنا أحمد بن إسماعيل للحسن بن وهب :

مداد مثل خافية الغراب * وقرطاس كرقراق السراب

وأقلام كمرهفة الحراب * وألفاظ كأيام الشباب

وأحمد بن إسماعيل الذي يقول :

وإذا نمنمت بنانك خطا * معربا عن إصابة وسداد

عجب الناس من بياض معان * يجتنى من سواد ذاك المداد

والمداد كل شيء يمد به هذا أصله قال الأخطل :