الآثار الكاملة ( الأدب الصغير / الأدب الكبير / رسالة الصحابة / الدرة اليتيمية في الأدب / كتاب اليتيمة في الرسائل / حكم ابن المقفع ) — الصفحة ٧٢

* في صحبة السّلطان

ومحاسن ما سمعت جوابا رضيّا ، ثم استدبرت به أقاويلهم حتّى تصيخ إليك الاسماع ويهدأ عنك الخصوم .

وإن لم يبلغك الكلام حتّى يكتفي بغيرك ، أو ينقطع الحديث قبل ذلك فلا يكون من العيب عندك ، ولا من الغبن في نفسك فوت « 1 » ما فاتك من الجواب .

فإنّ صيانة القول خير من سوء وضعه .

وإنّ كلمة واحدة من الصّواب تصيب موضعها خير من مائة كلمة أمثالها في غير فرصها ومواضعها .

مع أنّ كلام العجلة والبدار « 2 » موكل به الزّلل وسوء التقدير وإن ظنّ صاحبه أنّه قد أتقن وأحكم .

19 - واعلم أنّ هذه الأمور لا تنال إلا برحب الذّرع « 3 » عندما قيل وما لم يقل وقلّة الإعظام لما ظهر من المروءة أو لم يظهر ، وسخاوة « 4 » النّفس عن كثير من الصّواب مخافة الخلاف والعجلة والحسد والمراء .

20 - إذا كلّمك الوالي فاصغ إلى كلامه ، ولا تشغل طرفك عنه بنظر ولا أطرافك بعمل ولا قلبك بحديث نفسك .

واحذر هذا من نفسك وتعهد ما فيه . . .

21 - أرفق بنظرائك من وزراء السّلطان ودخلائه واتّخذهم إخوانا ولا تتّخذهم أعداء .

ولا تنافسهم في الكلمة يتقرّبون بها ، والعمل يؤمرون به .

فإنما أنت في ذلك أحد رجلين :

إمّا أن يكون عندك فضل على ما عند غيرك فسوف يبدو ذلك ويحتاج إليه ويلتمس منك وأنت مجمل .

( 1 ) فوت : مصدر فات فوتا وفواتا الأمر : أي مضى ، وذهب وقت فعله . ( 2 ) بدار : اسم فعل بمعنى أسرع . ( 3 ) الذّرع : بسط اليد . ( 4 ) سخاوة النفس : سخاؤها ، أريحيّتها وكرمها .