الآثار الكاملة ( الأدب الصغير / الأدب الكبير / رسالة الصحابة / الدرة اليتيمية في الأدب / كتاب اليتيمة في الرسائل / حكم ابن المقفع ) — الصفحة ١٥٢

* أمر الولاة صحابة الخليفة

إنّ بالنّاس من الاستجراح والفساد ما قد علم أمير المؤمنين وبهم من الحاجة إلى تقويم آدابهم وطرائقهم ما هو اشدّ من حاجتهم إلى أقواتهم التي يعيشون بها .

أهل كلّ مصر وجند أو ثغر فقراء ، إلى أن يكون لهم من أهل الفقه والسنة والسّير والنصيحة مؤدّبون مقوّمون يذكرون ويبصرون الخطأ ويعظون عن الجهل ، ويمنعون عن البدع ويحذرون الفتن ويتفقدون أمور عامة من هو بين أظهرهم حتى لا يخفى عليهم منها مهم .

ثمّ يستصلحون ذلك ويعالجون على ما استنكروا منه بالرأي والرفق والنصح يرفعون ما أعياهم إلى ما يرجون قوته عليهم مأمونين على سير ذلك وتحصينه ، بصراء بالرأي حين يبدو أو أطباء « 1 » باستئصاله قبل أن يتمكن .

وفي كلّ قوم خواص رجال عندهم على هذا معونة إذا صنعوا لذلك وتلطف لهم وأعينوا على رأيهم وقووا على معاشهم ببعض ما يفرغهم لذلك ويبسطهم له .

وخطر هذا جسيم في أمرين ، أحدهما برجوع أهل الفساد إلى الصّلاح وأهل الفرقة إلى الألفة .

والأمر الآخر ألا يتحرك متحرك في أمر من أمور العامّة إلا وعين ناصحة ترمقه « 2 » ، ولا يهمس هامس إلا وأذن شفيقة تصيخ « 3 » نحوه .

وإذا كان ذلك لم يقدر أهل الفساد على تربيص الأمور وتلقيحها ، وإذا لم تلقح كان نتاجها بإذن اللّه مأمونا .

وقد علمنا علما لا يخالطه شكّ أنّ عامة قطّ لم تصلح من قبل أنفسها ولم يأتها الصلاح إلا من قبل خاصّتها .

وأن خاصّة قطّ لم تصلح من قبل أنفسها وأنّها لم يأتها الصلاح إلا من قبل إمامها .

( 1 ) أطباء باستئصاله : ذوو مهارة وحذق في ذلك . ( 2 ) ترمقه : تطيل النظر إليه . ( 3 ) أصاخ إليه : أصغى واستمع .