الآثار الكاملة ( الأدب الصغير / الأدب الكبير / رسالة الصحابة / الدرة اليتيمية في الأدب / كتاب اليتيمة في الرسائل / حكم ابن المقفع ) — الصفحة ١٢٦

* أمور هنّ تبع لأمور :

* من أشدّ عيوب الإنسان خفاء عيوبه عليه ، فإنّه من خفي عليه عيبه خفيت عليه محاسن غيره .

ومن خفي عليه عيب نفسه ومحاسن غيره ، لم يقلع عن عيبه الذي لا يعرف ، ولن ينال محاسن غيره التي لا يبصرها أبدا .

* خصال يسرّ بها الجاهل . . . كلّها كائن عليه وبالا :

منها أن يفخر من العلم والمروءة بما ليس عنده .

ومنها أن يرى بالأخيار من الاستهانة « 1 » والجفوة « 2 » ما يشتمه بهم .

ومنها أن يناقل « 3 » عالما وديعا منصفا له في القول فيشتدّ صوت ذلك الجاهل عليه ، ثم يفلجه « 4 » نظراؤه من الجهّال حوله بشدّة الصوت وكثرة الضحك .

ومنها أن تفرط منه الكلمة أو الفعلة المعجبة للقوم فيذكر بها .

ومنها أن يكون مجلسه في المحفل أو عند السلطان فوق مجالس أهل الفضل عليه .

* من الدّليل على سخافة المتكلّم أن يكون ما يرى من ضحكه ليس على حسب ما عنده من القول ، أو يجاذب الرجل الكلام وهو يكلّم صاحبه ليكون هو المتكلم ، أو يتمنّى أن يكون صاحبه قد فرغ وأنصت له فإذا أنصت له لم يحسن الكلام .

* فضل العلم في غير الدين مهلكة وكثرة الأدب في غير رضوان اللّه ومنفعة الأخيار قائد إلى النار .

* والحفظ الذكيّ الوعي بغير العلم النافع مضر بالعمل الصالح والعقل غير الوازع عن الذنوب خازن للشيطان .

* لا يؤمننك شرّ الجاهل قرابة ولا جوار ولا الفق . . . فإنّ أخوف ما يكون الإنسان لحريق النار أقرب ما يكون منها .

( 1 ) الاستهانة : الاستحقار الاستهزاء . ( 2 ) الجفوة : الغلظ في المعاشرة . ( 3 ) ناقله يناقله : ناقضه ويناقضه . ( 4 ) يفلجه النظراء : يفوزون عليه .