بدائع الملح ( نوهاى نمكين ) ( فارسى ) — الصفحة ٧
الباب الاوّل فى الحكم و الامثال
ملك به نزديك من نشاط جوانى است ، و درويشى به‌نزد من نايافتن شراب است .
و القبح عندى عدم الآداب * و القحط عندى قلّة الاصحاب « 1 »
و زشتى به نزديك من بىادبيست و قحط به نزديك من اندكى ياران است .
و البخل عندى طلب الثّواب * و الغول عندى طلعة الكذّاب « 2 »
و بخيلى به نزديك من جستن پاداش است و ديو به نزديك من ديدار دروغ‌گوى است .
و المال عندى اشرف الاحساب * و الصّفح عندى ابلغ العقاب « 3 »
و مال به نزديك من شريفترين هنرهاست و عفو به نزديك من بليغ‌ترين عقوبتهاست .
ابو الخطّاب محمّد بن علىّ الجبلىّ و هو ممن عاصر ابا العلاء المعرىّ و شاعره :
اذا لم ترد ودّ الخليل فماره * و ان كنت تهوى ان يدوم فداره
اگر نخواستى دوستى دوست [ را ] ستيزه كن با وى و اگر خواهى كه هميشه ماند ، بساز با وى .
و لا تغترر بالبشر ممّن تودّه * فليس بمرحوم صريع اغتراره
و غرّه مشو به گشاده‌روئى از آن‌كس كه دوست مىدارى ، كه نيست رحمت كرده فكندهء فريفتن وى .
( 6 ) ابن الرّومىّ :
لم ار شيئا صادقا نفعه * للمرء كالدّرهم و السّيف
نديدم چيزى كه راست باشد سودمندى وى مردم را چو درم و شمشير .
يقضى له الدّرهم حاجاته * و السّيف يحميه من الحيف
روا مىكند از بهر وى را درم حاجت‌هاى وى را و شمشير نگاه مىدارد وى را از ظلم .
( 1 ) . در يتيمة ج 4 ، ص 241 ، س 10 و 14 هر مصراع از اين بيت در بيتى جداگانه به‌شكل ذيل نقل شده : و القبح عندى عدم الاداب * و العرس عندى ليلة الكتاب و القحط عندى قلّة الاصحاب * و الشّوم عندى كثرة العتاب ( 2 ) . در يتيمة ، ج 4 ، ص 241 ، س 16 مصراع اوّل اين بيت چنين است : « و الال عندى خلة القحاب » . ( 3 ) . در يتيمة ، ج 4 ، ص 241 ، س 17 مصراع دوّم اين بيت چنين است : « و اللؤم عندى سفة الشّراب » .