فتح القدير — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

آية المباهلة وحديثها

معروف . وأخرج الدارقطني عن علي مرفوعا في الآية : " أنه سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : تجد ظهر

بعير " . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن عمر بن الخطاب في قوله ( من استطاع إليه سبيلا ) قال : الزاد والراحلة

وأخرجا عن ابن عباس مثله . وأخرجه عنه مرفوعا ابن ماجة والطبراني وابن مردويه . وأخرج ابن جرير وابن

المنذر والبيهقي عنه قال : السبيل أن يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير أن يجحف به . وأخرج

ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عنه قال ( سبيلا ) من وجد إليه سعة ولم يحل بينه وبينه . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن

حميد وابن جرير وابن المنذر عن عبد الله بن الزبير قال : الاستطاعة القوة . وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم

عن النخعي قال : إن المحرم للمرأة من السبيل الذي قال الله . وقد ثبت عنه صلى الله عليه وآله وسلم النهي للمرأة

أن تسافر بغير ذي محرم . واختلفت الأحاديث في قدر المدة ، ففي لفظ ثلاثة ، أيام وفي لفظ يوم وليلة ، وفي

لفظ بريد .

وقد وردت أحاديث في تشديد الوعيد على من ملك زادا وراحلة ولم يحج . فأخرج الترمذي وابن جرير

وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم : " من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج بيت الله فلا عليه بأن يموت يهوديا أو نصرانيا " وذلك بأن

الله يقول ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) . وفي إسناده هلال

الخراساني أبو هاشم . قال البخاري : منكر الحديث . وقيل مجهول . وقال ابن عدي : هذا الحديث ليس بمحفوظ

وفي إسناده أيضا الحارث الأعور وفيه ضعف . وأخرج سعيد بن منصور وأحمد في كتاب الإيمان وأبو يعلى والبيهقي

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من مات ولم يحج حجة الإسلام لم يمنعه مرض

حابس أو سلطان جائر أو حاجة ظاهرة فليمت على أي حال شاء يهوديا أو نصرانيا " . وأخرج ابن أبي شيبة عن

عبد الرحمن بن سابط مرفوعا مرسلا مثله . وأخرج سعيد بن منصور . قال السيوطي بسند صحيح عن عمر بن الخطاب

قال : لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية

ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين . وأخرج الإسماعيلي عنه يقول " من أطاق الحج ولم يحج فسواء عليه يهوديا مات أو

نصرانيا " قال ابن كثير بعد أن ساق إسناده : وهذا إسناد صحيح . وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة عنه

نحوه . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عمر " من مات وهو موسر ولم يحج جاء يوم

القيامة وبين عينيه مكتوب كافر " . وأخرج سعيد بن منصور عنه " من وجد إلى الحج سبيلا سنة ثم سنة ثم سنة

ثم مات ولم يحج لم يصل عليه ولا يدري مات يهوديا أو نصرانيا " . وأخرج سعيد بن منصور عن عمر بن الخطاب

قال : لو ترك الناس الحج لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن

عباس في قوله ( ومن كفر فإن الله غني ) قال : من زعم أنه ليس بفرض عليه . وأخرج ابن جرير وابن المنذر

وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في الآية قال : من كفر بالحج فلم ير حجه برا ولا تركه مأثما . وأخرج

سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن عكرمة قال : لما نزلت ( ومن يبتغ

غير الإسلام دينا ) قالت اليهود : فنحن مسلمون ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله فرض على

المسلمين حج البيت . فقالوا : لم يكتب علينا وأبوا أن يحجوا ، قال الله ( ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) " .

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة نحوه . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن

المنذر عن الضحاك قال : " لما نزلت آية الحج ( ولله على الناس حج البيت ) الآية جمع رسول الله صلى الله عليه وآله