فتح القدير — الجزء ١، الصفحة ٢٦

هل لفظ آمين مشروع بعد قراءة الفاتحة وما فضله ؟

ذلك ، فمن ذلك ما أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي عن وائل بن حجر قال " سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال آمين مد بها صوته " ولأبي داود " رفع بها صوته " وقد حسنه

الترمذي . وأخرجه أيضا النسائي وابن أبي شيبة وابن ماجة والحاكم وصححه . وفي لفظ من حديثه أنه صلى الله عليه

وآله وسلم " قال رب اغفر لي آمين " أخرجه الطبراني والبيهقي . وفي لفظ أنه قال " آمين ثلاث مرات " أخرجه

الطبراني . وأخرج وكيع وابن أبي شيبة عن أبي ميسرة قال " لما أقرأ جبريل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فاتحة الكتاب فبلغ ولا الضالين قال : قل آمين ، فقال آمين " . وأخرج ابن ماجة عن علي قال " سمعت رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين " . وأخرج مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن

أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " إذا قرأ " يعني الإمام " غير المغضوب عليهم ولا الضالين

فقولوا آمين يحبكم الله " . وأخرج البخاري ومسلم وأهل السنن وأحمد وابن أبي شيبة وغيرهم عن أبي هريرة أن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال " إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من

ذنبه " وأخرج أحمد وابن ماجة والبيهقي بسند قال السيوطي : صحيح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال

ما حسدتكم اليهود على شئ ما حسدتكم على السلام والتأمين " . وأخرج ابن عدي من حديث أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " إن اليهود قوم حسد . حسدوكم على ثلاثة : إفشاء السلام ، وإقامة

الصف ، وآمين " . وأخرج الطبراني في الأوسط من حديث معاذ مثله . وأخرج ابن ماجة بسند ضعيف عن ابن

عباس قال " ما حسدتكم اليهود على شئ ما حسدتكم على آمين ، فأكثروا من قول آمين " ووجه ضعفه أن في

إسناده طلحة بن عمرو وهو ضعيف . وأخرج الديلمي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

" من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ فاتحة الكتاب ثم قال آمين لم يبق ملك في السماء مقرب إلا استغفر له " . وأخرج

أبو داود عن بلال أنه قال " يا رسول الله لا تسبقني بآمين " ومعنى آمين : استجب . قال القرطبي في تفسيره : معنى

آمين عند أكثر أهل العلم : اللهم استجب لنا ، وضع موضع الدعاء . وقال في الصحاح معنى آمين كذلك فليكن .

وأخرج جويبر في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس قال " قلت يا رسول الله : ما معنى آمين ؟ قال : رب افعل " .

وأخرج الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله . وأخرج وكيع وابن أبي شيبة في المصنف عن هلال بن يساف

ومجاهد قالا : آمين اسم من أسماء الله . وأخرج ابن أبي شيبة عن حكيم بن جبير مثله . وقال الترمذي : معناه

لا تخيب رجاءنا . وفيه لغتان ، المد على وزن فاعيل كياسين . والقصر على وزن يمين ، قال الشاعر في المد :

يا رب لا تسلبني حبها أبدا * ويرحم الله عبدا قال آمينا

وقال آخر :

آمين آمين لا أرضى بواحدة * حتى أبلغها ألفين آمينا

قال الجوهري : وتشديد الميم خطأ . وروى عن الحسن وجعفر الصادق والحسين بن فضل التشديد ، من أم إذا

قصد : أي نحن قاصدون نحوك ، حكى ذلك القرطبي . قال الجوهري : وهو مبني على الفتح مثل أين وكيف

لاجتماع الساكنين ، وتقول منه : أمن فلان تأمينا . وقد اختلف أهل العلم في الجهر بها ، وفي أن الإمام يقولها

أم لا ؟ وذلك مبين في مواطنه .