فتح القدير — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

معنى - هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة -

أبي العالية قال : آتاهم الله آيات بينات : عصى موسى ، ويده ، وأقطعهم البحر ، وأغرق عدوهم وهم ينظرون ،

وظلل من الغمام ، وأنزل عليهم المن والسلوى ( ومن يبدل نعمة الله ) يقول من يكفر بنعمة الله . وأخرج ابن

جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله ( زين للذين كفروا الحياة الدنيا ) قال : الكفار يبتغون

الدنيا ويطلبونها ( ويسخرون من الذين آمنوا ) في طلبهم الآخرة . قال ابن جريج : لا أحسبه إلا عن عكرمة . قال :

قالوا لو كان محمد نبيا لاتبعه ساداتنا وأشرافنا ، والله ما اتبعه إلا أهل الحاجة مثل ابن مسعود وأصحابه . وأخرج

ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ( ويسخرون من الذين آمنوا ) يقولون : ما هؤلاء على شئ استهزاء وسخريا ( والذين

اتقوا فوقهم يوم القيامة ) هنا كم التفاضل . وأخرج عبد الرزاق عن قتادة قال : فوقهم في الجنة . وأخرج ابن

أبي حاتم عن عطاء قال سألت ابن عباس عن هذه الآية ( والله يرزق من يشاء بغير حساب ) قال : تفسيرها ليس

على الله رقيب ولا من يحاسبه . وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : لا يحاسب الرب . وأخرج ابن المنذر

وابن أبي حاتم وأبو يعلى والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال : كان الناس أمة واحدة قال على الإسلام كلهم .

وأخرج البزار وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عنه قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم

على شريعة من الحق فاختلفوا ، فبعث الله النبيين . قال : وكذلك في قراءة عبد الله - كان الناس أمة واحدة فاختلفوا -

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي بن كعب قال : كانوا أمة واحدة حيث عرضوا على آدم ، ففطرهم الله

على الإسلام وأقروا له بالعبودية ، وكانوا أمة واحدة مسلمين ، ثم اختلفوا من بعد آدم . وأخرج وكيع وعبد بن

حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد كان الناس أمة واحدة قال : آدم . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم

عن أبي أنه كان يقرؤها ( كان الناس أمة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين ) وإن الله إنما بعث الرسل وأنزل الكتب

بعد الاختلاف وما اختلف الذين أوتوه : يعني بني إسرائيل أوتوا الكتاب والعلم بغيا بينهم ، يقول : بغيا على الدنيا

وطلب ملكها وزخرفها أيهم يكون له الملك والمهابة في الناس . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس

( كان الناس أمة واحدة ) قال كفارا . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن

أبي هريرة في قوله ( فهدى الله الذين آمنوا ) قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم " نحن الآخرون الأولون

يوم القيامة ، وأول الناس دخولا يبدأ بهم ، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ، فهدانا الله لما اختلفوا فيه

من الحق ، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له ، فالناس لنا فيه تبع ، فغدا لليهود ، وبعد غد للنصارى "

وهو في الصحيح بدون ذكر الآية . وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله ( فهدى الله الذين آمنوا لما

اختلفوا فيه من الحق ) قال : اختلفوا في يوم الجمعة ، فأخذ اليهود يوم السبت ، والنصارى يوم الأحد ، فهدى

الله أمة محمد ليوم الجمعة - واختلفوا في القبلة ، فاستقبلت النصارى المشرق ، واليهود بيت المقدس ، وهدى أمة

محمد للقبلة ، واختلفوا في الصلاة ، فمنهم من يركع ولا يسجد ، ومنهم من يسجد ولا يركع ، ومنهم من يصلي

وهو يتكلم ، ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدى الله أمة محمد للحق من ذلك ، واختلفوا في الصيام ، فمنهم من

يصوم النهار ، ومنهم من يصوم من بعد الطعام فهدى الله أمة محمد للحق من ذلك ، واختلفوا في إبراهيم ، فقالت

اليهود كان يهوديا ، وقالت النصارى كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما ، فهدى الله أمة محمد للحق من ذلك ،

واختلفوا في عيسى ، فكذبت به اليهود ، وقالوا لأمه بهتانا عظيما ، وجعلته النصارى إلها وولدا ، وجعله الله روحه

وكلمته ، فهدى الله أمة محمد للحق من ذلك .