فتح القدير — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

الكلام في النسخ

نأت بما هو أنفع للناس منها في العاجل والآجل ، أو في أحدهما ، أو بما هو مماثل لها من غير زيادة ، ومرجع ذلك

إلى إعمال النظر في المنسوخ والناسخ ، فقد يكون الناسخ أخف فيكون أنفع لهم في العاجل ، وقد يكون أثقل وثوابه

أكثر فيكون أنفع لهم في الآجل ، وقد يستويان فتحصل المماثلة . وقوله ( ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير ) يفيد

أن النسخ من مقدوراته ، وأن إنكاره إنكار للقدرة الإلهية ، وهكذا قوله ( ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض )

أي له التصرف في السماوات والأرض بالإيجاد والاختراع ونفوذ الأمر في جميع مخلوقاته ، فهو أعلم بمصالح عباده

وما فيه النفع لهم من أحكامه التي تعبدهم بها وشرعها لهم . وقد يختلف ذلك باختلاف الأحوال والأزمنة والأشخاص

وهذا صنع من لا ولي لهم غيره ولا نصير سواه . فعليهم أن يتلقوه بالقبول والامتثال والتعظيم والإجلال .

وقد أخرج ابن أبي حاتم والحاكم في الكنى وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال : كان مما ينزل على

النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار ، فأنزل الله ( ما ننسخ من آية أو ننسأها نأت بخير منها أو

مثلها ) وفي إسناده الحجاج الجزري ينظر فيه . وأخرج الطبراني عن ابن عمر قال " قرأ رجلان من الأنصار سورة

أقرأهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانا يقرآن بها ، فقاما يقرآن ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها على حرف

فأصبحا غاديين على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إنها مما نسخ أو نسي فالهوا عنها " وفي إسناده سليمان

ابن أرقم وهو ضعيف . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس

في قوله ( ما ننسخ من آية أو ننسأها ) يقول : ما نبدل من آية أو نتركها لا نبدلها ( نأت بخير منها أو مثلها ) يقول :

خير لكم في المنفعة وأرفق بكم . وأخرج ابن أبي حاتم عنه أنه قال ( ننسأها ) نؤخرها . وأخرج أبو داود في ناسخه

وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن مسعود في قوله ( ما ننسخ من آية ) قال : نثبت

خطها ونبدل حكمها ( أو ننسأها ) قال : نؤخرها . وأخرج عبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة

في قوله ( نأت بخير منها أو مثلها ) يقول فيها تخفيف فيها رخصة فيها أمر فيها نهي . وأخرج أبو داود في ناسخه وابن

المنذر وابن الأنباري في المصاحف وأبو ذر الهروي في فضائله عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف " أن رجلا كانت

معه سورة ، فقام من الليل فقام بها فلم يقدر عليها ، وقام آخر يقرأ بها فلم يقدر عليها ، وقام آخر فلم يقدر عليها ،

فأصبحوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجتمعوا عنده فأخبروه ، فقال : إنها نسخت البارحة " وقد

روى نحوه عنه من وجه آخر . وقد ثبت في البخاري وغيره عن أنس أن الله أنزل في الذين قتلوا في بئر معونة " أن

بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا " ثم نسخ ، وهكذا ثبت في مسلم وغيره عن أبي موسى قال : كنا

نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها ، غير أني حفظت منها " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى

واديا ثالثا ولا يملأ جوفه إلا التراب " وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات ، أولها - سبح لله ما في السماوات -

فأنسيناها ، غير أني حفظت منها " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألوا عنها

يوم القيامة " وقد روى مثل هذا من طريق جماعة من الصحابة ، ومنه آية الرجم كما رواه عبد الرزاق وأحمد وابن

حبان عن عمر .