معجم طبقات المتكلمين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣
4 . الخدعة والمكر والنسيان
ترى أنّ الاختلاف بين العلمين بسيط ، وبيان الشيخ توضيح لما ذكره الصدوق في تفسير الآية .
2 . تأويل اليد
2 . تأويل اليد
قال سبحانه : وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ . « 1 »
قال الصدوق : معنى الآية : ذو القوّة ، وقال الشيخ المفيد : فيه وجه آخر وهو أنّ اليد عبارة عن النعمة . قال الشاعر :
له عليّ أياد لست أكفرها * وإنّما الكفر أن لا تشكر النعم
3 . نفخ الأرواح
3 . نفخ الأرواح
قال سبحانه : وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي . « 2 »
قال الصدوق : هي روح مخلوقة أضافها إلى نفسه كما أضاف البيت إلى نفسه ، حيث قال : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ . « 3 »
قال الشيخ المفيد : ليس وجه إضافة الروح [ والبيت ] إلى نفسه والنسبة إليه ، من حيث الخلق فحسب ، بل الوجه في ذلك التمييز لهما بالإعظام والإجلال ، والاختصاص بالإكرام . . .
4 . الخدعة والمكر والنسيان
4 . الخدعة والمكر والنسيان
قال سبحانه : يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ . « 4 »
( 1 ) . ص : 17 . ( 2 ) . الحجر : 29 . ( 3 ) . الحجر : 26 . ( 4 ) . النساء : 142 .