معجم طبقات المتكلمين — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

1 المحكّمة

إنّ حركة الخوارج - يوم ظهرت - كانت حركة سياسية ولم يكن لها جذور كلامية خلافا لسائر الفرق . والأصول التي كانوا يتبنونها ، لا تعدو ثلاثة :

1 . تكفير مرتكب الكبيرة .

2 . إنكار مبدأ التحكيم .

3 . تكفير عثمان وعلي ومعاوية وطلحة والزبير ، ومن سار على دربهم ورضي بأعمال عثمان وتحكيم الإمام علي عليه السّلام .

نعم انّ المحكّمة عبر الاحتكاك بسائر الفرق تبنّت أصولا أخرى ، وبذلك تأسّست مدرسة كلامية في إطار خاص وهو :

1 . عدم اشتراط القرشية في الإمام .

2 . صفاته سبحانه عين ذاته .

3 . امتناع رؤيته سبحانه في الآخرة .

4 . القرآن حادث غير قديم .

وفي هذه الأصول الثلاثة الأخيرة يتفقون مع العدلية بكلتا الفرقتين : الإمامية والمعتزلة .

5 . الشفاعة ، وتعني : دخول الجنة بسرعة لا مغفرة الذنوب ، وفي هذا الأصل يتفقون مع خصوص المعتزلة من العدلية .

6 . التولّي والتبرّي .