نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — الجزء ١، الصفحة ٦٨

إبراهيم بن محمد اللبابيدي « * » ( 1234 - 1314 )

تحديد مواقع الحوادث ومقارنتها بالأسماء الحالية .

رسم خريطة للمدينة المنورة موضحا عليها الكثير من المعالم ، من أودية وحصون وجبال وطرق وغير ذلك ، كما قام برسم وطبع خريطة الحجرة النبوية الشريفة .

عمل في كثير من الوظائف الحكومية ، منها مدير المدرسة الفيصلية بالمدينة المنورة ، وخبير آثار بإدارة التعليم بالمدينة نفسها ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .

من إنتاجه :

- « « المدينة المنورة بين الحاضر والماضي » .

طبع بالمدينة المنورة : المكتبة العلمية ، 1392 ه ، 600 ص .

- « في رحاب الجهاد المقدس » غزوة در الكبرى .

طبع بالمدينة المنورة : النادي الأدبي ، 1401 ه ، 232 ص .

- « مبضع الجراح » . طبع بالمدينة المنورة : النادي الأدبي 1390 ه ، 259 ص .

إبراهيم العياشي - إبراهيم بن علي العياشي المدني ( ت 1400 ه ) .

إبراهيم الغزّي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي السعود ( ت 1370 ه ) .

إبراهيم الغلاييني ( مفتي قطنا ) - إبراهيم بن محمد خير ( ت 1377 ه ) .

إبراهيم ابن قضيب البان - إبراهيم بن أحمد بن عبد الحافظ ( حيا 1304 ه ) .

أبو إبراهيم الكوسا الدمشقي - محمد بن سليم شخاشيرو ( ت 1391 ه ) .

إبراهيم المجذوب البيروتي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن مصطفى ( ت 1356 ه ) .

إبراهيم بن محمد اللبابيدي « * » ( 1234 - 1314 )

الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم اللبابيدي الحلبي الأعزازي الأصل .

انتقل جده من أعزاز إلى حلب فتوطنها .

ولد سنة 1234 ه .

قرأ بعد أن جاوز العشرين من العمر على الشيخ أحمد الحجّار ، وهو الذي شوق له تحصيل العلم ، ثم على الشيخ أحمد الترمانيني حضر عليه عشر سنوات في علوم شتى ، وكان مقربا لديه ، وكان يخدمه في قضاء حوائج بيته ، وأخذ الطريق على الشيخ محمد اليماني الجسري المتقدم الذكر ، وأخذ الطريقة الشاذلية عن الشيخ بهاء الدين الرفاعي ، والدسوقية والبدوية عن الشيخ بكري الزبري مفتي حلب ، وقرأ عليه في النحو والتفسير والأصول ، وكان رحمه اللّه عالما فاضلا صالحا قليل الاختلاط بالناس مؤثرا للعزلة ، درس في الجامع الأموي مدة طويلة إلى أن توفي ، وكان لا يتعاطى شرب الدخان ، ويذهب إلى تحريمه ، وكاد لا يخلو درس من دروسه من التنديد بشاربيه ، ويحرض الناس كثيرا على تركه ، وقد تركه أشخاص كثيرون ممن حضروا مجالس وعظه . وفي عنفوان شبابه كان يرحل كل سنة إلى بلدة الباب وغيرها ويقرأ دروسا هناك ، وكان يدور بين العشائر ويجتهد في تعليمهم ما ينتفعون به من أمور دينهم : من أحكام الصلاة والصيام والزكاة والعقائد ، ويعظهم ويرشدهم .

* مؤلفاته :

1 - « نظم إحياء علوم الدين » لحجة الإسلام الغزالي في أربعة آلاف بيت وسماه : « القول المتين في اختيار مسائل من كتاب إحياء علوم الدين » .

2 - وشرحه في أربعة أجزاء وسمى الشرح « الضياء المبين شرح القول المتين » فرغ منه سنة 1308 ه وأول النظم :

ببسم اللّه حق الابتداء * وحمد اللّه كان به الثناء

وصلى اللّه مولانا وسلم * على المختار من به الاقتداء

وأول الشرح الحمد صلى اللّه عليه وسلم ملهم الصواب ومنزل الكتاب ومرسل الرسل لجلب الخلق لعبادته إلخ ، رأيته

( * ) « أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء » للطبّاخ : 7 / 461 - 463 ، و « الأعلام الشرقية » لزكي مجاهد : 1 / 252 .