نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

سويسي « * » ( 1296 - 1360 ه ) ( 1878 - 1941 م )

وهو قصّاص يعتبر أبا القصة في تونس والمغرب العربي ، ومن كتابها الأوائل في العالم العربي ، وله في بعض كتاباته ملامح القصة مثل « اليتيم والنعش » و « منارات تضيء » و « بيوت في الظلام » و « الصخر يمشي » و « خصومة بين مدينة وإدارة » إلخ . فهو يثير مشاكل اجتماعية وسياسية يمكن تعميمها فتشمل العالم الإسلامي كله .

وشعره سهل لا تعقيد فيه على ما فيه من ضعف الصياغة أحيانا ، وخياله قريب الغور ، ونثره لم يتخلص من المحسنات البديعية من جناس وسجع إلخ ، ولا يخلو من بعض الأخطاء النحوية .

ولما بلغ من العمر اثنتين وعشرين سنة نشرت له جريدة « الحاضرة » في سنة 1338 / 1900 أولى قصائده ، ثم راسل الصحف الأخرى كجريدة « الصواب » وغيرها .

مؤلفاته :

1 - « الأناشيد المكتبية » . ( ط ) تونس سنة 1344 / 1926 .

2 - « تشطير رباعيات الخيام » . مخطوط .

3 - « دليل القيروان » . ( ط ) . تونس 1329 / 1911 .

4 - « ديوان شعر » . مخطوط .

5 - « رسائل الحياة » . قال عنها المرحوم زين العابدين السنوسي : « مجموعة نثرية من أبدع ما خط في الممالحة » مخطوط .

6 - « زفرات ضمير » ، فيه 14 مقالة في نحو 86 ص ، ( ط ) تونس 1329 / 1911 .

7 - « السرور القابل في زيارة تونس ونابل » .

رحلة ألفها في سنة 1313 / 1395 دوّن فيها مشاهداته وانطباعاته عن زيارته لمدينتي تونس ونابل ، مخطوطة .

8 - « قراءات الزمان في زيارة باجة وزغوان » .

وهي رحلة ألّفها سنة 1319 / 1900 ، مخطوطة .

9 - « مقامات » منشورة بآخر « الهيفاء وسراج الليل » وعددها 8 .

10 - « منجم التبر في الشعر والنثر » . ألّفه سنة 1319 / 1900 جمع فيه الكثير من نظمه ونثره ، ويبدو أن مساجلاته الشعرية مع الشيخ يوسف بن عون أوحت إليه بتأليف هذا الكتاب ، مط . السعادة مصر 1324 / 1906 .

11 - « النثر البديع في الصلاة على الشفيع » ، ألّفه بعد خمود نار أعدائه وانكفاف دسائسهم ، ( ط ) على نفقة محمد الحبيب باي بالمط . التونسية سنة 1341 / 1923 .

12 - « فجائع اليتامى والبائسين » . تونس 1911 .

13 - « الهيفاء وسراج الليل » . وهي رواية قصصية في فصول أراد منها تلخيص نظراته الإصلاحية وما يعرفه عن هذه الحركة ، وبسط فلسفته في الحياة ونظرته للمجتمع .

وبطله ( سراج الليل ) في اليمامة بالجزيرة العربية ، وأمه ( الهيفاء ) تركية مثقفة لها اطلاع على الحركات الفكرية في العالم الإسلامي ، وأبوه متوفّ وشاءت أمه أن يرتحل إلى مصر ليكرع من موارد العلم ، وفي طريقهما إلى مصر مرّا بلبنان ، وأستاذه ومرشده في مصر هو محمد رشيد المصري ، وربما كان المقصود به هو الشيخ محمد رشيد رضا .

وهي أول رواية ظهرت بتونس على ما فيها من نقص كضعف العقدة الروائية .

وعندما صدرت هذه الرواية نوّهت بها الصحف التونسية ، ونشرت بمجلة خير الدين بالعددين 6 و 7 لصاحبها محمد الجعايبي ، وقد طبعت « الهيفاء وسراج الليل » للمرة الثانية بمطبعة الدار التونسية للنشر سنة 1399 / 1978 .

وبعد مدة طويلة من نشر المؤلف لها في مجلة خير الدين ، نشرها ثانية بجريدة القيروان في حلقات ابتداء من العدد 15 - 25 جمادى الأولى 1319 / 10 ( جانفي ) كانون الثاني 1921 تحت عنوان ( شؤون عامة ) ، مع تنقيحات أدخلت بالأصل المنشور بمجلة خير الدين ، فحذف المقدمة وعوّضها بغيرها ، وجعل القيروان محط القاصدين لطلب العلم وليست مصر .

صالح العقّاد الدمشقي - محمد صالح بن أحمد بن عبد القادر ( ت 1390 ه ) .

صالح الغزّي الدمشقي - صالح بن أبي السعود ( ت 1327 ه ) .