نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — الجزء ١، الصفحة ٤٨٩

السيد سليمان الندوي « * » ( 1302 - 1373 ه )

علوم القرآن وعلم التوحيد والكلام ، واسع الاطلاع ، غزير المادة في التاريخ ، وعلم الاجتماع والمدنية ، منشئا صاحب أسلوب أدبي في اللغة الأردية ، كاتبا مترسلا في اللغة العربية ، شاعرا مقلا في اللغتين مع إحسان وإجادة ، حليما صابرا يقهر النفس ، ويتسامح مع الأعداء والمعارضين ، ضعيف المقاومة في شؤونه الشخصية ، يتحمّل ما يرهقه ويشق عليه .

كان من كبار المؤلفين في هذا العصر ، ومن المكثرين من الكتابة والتأليف مع سعة علم ودقة بحث وتنوع مقاصد .

له :

- تكملة « سيرة النبي » لأستاذه في خمسة مجلدات كبار ، تعتبر دائرة المعارف في السيرة النبوية والعقيدة الإسلامية .

- « خطبات مدارس » . من خير ما كتب في السيرة النبوية ، ونقل إلى الإنجليزية والعربية .

- « أرض القرآن » في مجلدين في جغرافية القرآن .

- « سيرة عائشة » .

- « سيرة مالك » .

- « خيام » .

- « نقوش سليماني » . في البحوث اللغوية والأدبية .

- « حياة شبلي » في سيرة أستاذه .

- « عرب وهندكى تعلقات » . ( الصلات بين العرب والهند ) .

وله غير ذلك من البحوث العلمية والمقالات الكثيرة التي تحويها مجلدات « المعارف » الكثيرة .

ومن شعره الرقيق الرائق ، وهو يصف الشمس عند مغيبها :

كأنما الشفق الممتد في الأفق * خمر معتقة شجت لمغتبق

خمر يعتقها أعلى همالية * شجت بماء غمام هامر غدق

كف الطبيعة تسقي الناس أكؤسها * ويل لمن هذه الصهباء لم يذق

تحسو القلوب حمياها إذا نظرت * إلى السماء بأقداح من الحدق

والطير تشربها حينا تروح إلى * أوكارها صافرات السجع في حلق

والريح سائرة في روضة أنف * تهدي السرور إلى حوباه منتشق

دن من القهوة الصهباء في الأفق * والكأس تطفو به لا الشمس في الشفق

بل أنه برقع قان له شية * والشمس وجه حبيب بالحجاب يقي

بل إنما الشمس للصواغ بوتقة * قد ذاب عسجدها وانثج في طرق

بل إنما الشمس من أعمارنا قتلت * يوما فسال دم جار من العنق

فذلك الشفق المحمر من دمه * وقبره ليله المستور بالغسق

ومن شعره وهو يذكر الرضا بالقضاء :

يا أيها الناس ما دمتم على الأرض * لا تخلصون من الإبرام والنقض

فإن ما قدر الرحمن قاضيكم * من شدة ورخاء كله يمضي

ويقول وهو يحث الصبر على المكاره .

لا تغتر بسرور ذاهب فان * ولا تهم بهم نفس إنسان

فبعد ما أكل الإنسان أكلته * حلو الضريب ومر الصبر سيان

ويذكر معنى الموت فيقول :

إن الحياة كتاب وهو متسق * وكل يومك من أيامها ورق

لا الموت معناه إلا أن تفرقه * الريح فتنتشر الأوراق تفترق

وينكر على خشية الموت ويقول :

حتام تخشى المنايا فهي آتية * وينفد الموت أعدادا من النفس

إن الحياة ثياب والردى دنس * حتى متى تتقي الأثواب من دنس

كانت وفاته في الرابع عشر من ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة وألف في كراتشي ، وشيعت جنازته بجمع حافل من العلماء والأعيان ، ودفن قريبا