نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

أحمد مصطفى المستغانمي « * * * » ( 1291 - 1353 ه )

سادس صفر سنة 1342 ، ودفن في الغد في تربة الشيخ السفيري ، وكانت جنازته مشهودة حضرها ألوف من الناس ، وكان الحزن عليه كثيرا ، وفقدت به الشهباء علما من الأعلام وركنا عظيما ، ولم يخلفه في الفقه الشافعي والنحو والحديث مثله ، رحمه اللّه وأغدق عليه سحائب رضوانه ، وكتب على ضريحه من نظم الشاعر الأديب الشيخ كامل الغزي هذه الأبيات .

هذا ضريح ضم أروع فاضلا * في صدره نور التقى يتوقد

العالم العلم الأجل المنتقى * السيد السند الإمام المرشد

لما قضى ومضى لجنات العلى * أرخت في الرضوان أمسى أحمد 1342

أحمد مصطفى العمري « * » ( 000 - 1234 ه )

أحمد مصطفى العمري « * » ( 000 - 1234 ه )

الشيخ أحمد بن مصطفى العمري الحلبي .

أصله من حلب ، ثم سافر إلى طرابلس الشام ، والآستانة ، وأقام بها .

وعيّن مفتيا في الجيش العثماني ، ثم ولي مشيخة الخانقاه الشاذلي في قرية علي بك بإستانبول ، وكان من المشتغلين بالعلم والتصوّف .

توفي سنة 1234 ه / 1915 م عن سبعة وثمانين عاما .

وله : « شرح قواعد التصوف » لزروق .

اللّبابيدي « * * » ( 000 - 1318 ه )

اللّبابيدي « * * » ( 000 - 1318 ه )

أحمد بن مصطفى اللّبابيدي .

فاضل من أهل دمشق .

له كتاب : « لطائف اللغة » مطبوع .

أحمد مصطفى المستغانمي « * * * » ( 1291 - 1353 ه )

أحمد مصطفى المستغانمي « * * * » ( 1291 - 1353 ه )

الشيخ أبو العباس أحمد بن مصطفى بن محمد بن أحمد المعروف بالقاضي ، ابن محمد المعروف ببوشنتوف ، ابن الولي الصالح الملقب بمدبوغ الجبهة ، ابن علي المعروف عند العامة بعليوة ، وهو المنتسب إليه ابن غانم العلوي المستغانمي الجزائري .

ولد في « مستغانم » بالجزائر ، ونشأ في طاعة اللّه وعبادته ، مع اجتهاد في البحث عن أهل الطرق .

ابتدأ بالطريقة العيسوية ، ثم الطريقة الدرقاوية ، ولازم سيدي البوزيدي إلى أن أطلعه على ما عنده .

ثم اشتغل بطلب العلم ودرس العلوم العربية والكتاب والسّنة ، وأمعن في علم الفلك ، فسلك فيه مسلك المتأخرين ، وألّف فيه كتابا سماه « مفتاح الشهود في مظاهر الوجود » .

توفي سنة 1353 ه / 1934 م في « مستغانم » .

مؤلفاته المطبوعة :

1 - « المنح القدوسية في شرح المرشد المعين » ، في التصوّف ، مطبوع .

2 - « الأنموذج الفريد » .

3 - « لباب العلم في تفسير سورة النّجم » .

مطبوع .

4 - « القول المعروف في الرد على من أنكر التصوّف » .

5 - « القول المقبول فيما تتوصل إليه العقول » ، ويليه :

6 - « إرشاد الراغبين » ، ويليه :

7 - « المناجاة العلوية » .

8 - « مفتاح علوم السر في تفسير سورة العصر » .


( * ) « التحرير الوجيز فيما يبتغيه المستجيز » ، « الأعلام الشرقية » : 1 / 277 . ( * * ) « معجم المطبوعات العربية » لسركيس : 2 / 1586 ، و « فهرس المكتبة الأزهرية » : 4 / 28 ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 258 . ( * * * ) مقدمة كتاب « المنح القدوسية » للمترجم له ، و « الأعلام الشرقية » ، لزكي مجاهد : 2 / 547 ، 548 ، وعدنان الجزائري ، في جريدة « فتى العرب » الدمشقية ، 2 رجب 1353 ه ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 258 .