نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — الجزء ١، الصفحة ١٠١
أحمد جمال الدين « * » ( كان حيّا 1323 ه )
- « المدد الفايض على خمرية ابن الفارض » .
- « عقد الدرر واللآلي على نصيحة الهلالي » .
- « عنوان الشرف العالي على عقيدة الهلالي » .
- « المواهب الفيضية على المنظومة الحوضية » .
- « الفوائد الغرا على شرح الصغرى » .
- « طراز الذهب المرقوم على سراج طالب العلوم » .
- « مناهل الاختصاص بشرح كلمة الإخلاص » .
- « نيل المنى في بعض ما ورد أنه يورث الغنى » .
- « بسط لسان النكير على من ينسب لغير اللّه التأثير » .
- « الائتسا في فضلى النسا » .
- « الصفوة فيمن لم تثبت له النبوة » .
- « الفيوضات الإلهية على الهمزية البوصيرية » .
- « الدرة الغرا في قضية الإسرا » .
- « عقد الدر النفيس على شرح الهمزية للشيخ بنيس » .
- « أنجم الاهتداء السيارة على شرح المرشد للشيخ ميارة » .
- « عنوان الشرف الأسمى في الإمامة العظمى » .
- « منح الملك القيوم على مقدمة ابن أجروم » .
- « إتحاف القارئ عند ختم البخاري » .
- « مصباح الدلالة المتوقد عند ختم المرشد » .
- « الحلل السندسية عند ختم السنوسية » .
- « الدرر السنية عند ختم الهمزية » .
- « النفحات الندية عند ختم الجرومية » أيضا .
- « منح الجليل عند ختم خليل » .
- « الحلل البهية عند ختم الألفية » .
- « أسهل المسالك على ألفية ابن مالك » .
- « النشر لبعض وظائف العشر » أي عشر ذي الحجة .
- « المتاجر الفاخرة في الاستعداد للآخرة » .
- « الدر المنظم في الخصال التي تفعل في عاشر المحرم » ، إلى غير ذلك من التآليف والتقاييد .
وكل ما ذكرت لك من الأشياخ والتآليف أفادنيه ولده الأخ الأستاذ العلامة المطلع المدافع عن وطنه محمد إبراهيم الكتاني حفظه اللّه ، وأتيت بذكر التآليف لتعلم أن جلّها في مواضيع مطروقة وليس فيها إبداع ، وهي تدل على أن الرجل كان ينظر إلى الآخرة أكثر من نظره إلى الدنيا .
قال ابن سودة : اجتمعت به مرارا وتبركت به ودعا لي بخير ، وكان يميل إلى السلف الصالح سمتا وهديا .
توفي رحمه اللّه صبيحة يوم الأحد على الساعة السادسة ثالث وعشري جمادى الأولى عام أربعين وثلاثمائة وألف ، وصلّي عليه صلاة الزوال بضريح المولى إدريس بن إدريس رضي اللّه عنهما ، ودفن خارج باب الفتوح داخل قبة الشيخ دراس بن إسماعيل عند رجله رحمه اللّه .
أحمد ابن جلون الفاسي - أحمد بن محمد بن المفضل ( ت 1377 ه ) .
أحمد جمال الدين « * » ( كان حيّا 1323 ه )
أحمد جمال الدين « * » ( كان حيّا 1323 ه )
الفقيه أحمد جمال الدين التونسي ، ولد ببني خيار ، وتلقي العلم بجامع الزيتونة ، وتولى التدريس به ، كان قادري الطريقة ، عاملا على ترويجها بقلمه كما تراه في كتابه « بلوغ الأرب » ، وهو من أقطاب المتزعمين لحركة مقاومة آراء جمال الدين الأفغاني ، ومحمد عبده ، ورشيد رضا ، وللأخير معه جولات في مجلة « المنار » من أجل مسألة التوسّل ، ومن المعروف أن رشيد رضا من أنصار الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مسألة التوسّل
( * ) « برنامج المكتبة العبدلية » : 2 / 248 ، و « معجم المطبوعات » : 381 ، 649 ، و « معجم المؤلفين » : 1 / 184 ، ( نقلا عن فهرست الخديوية : 1 / 415 ) ، و « معركة الزلاج » للجيلاني ابن الحاج يحيى ، ومحمد المرزوقي ص : 186 ( تعليق ، محمد بن الخوجة ) . و « الصرة كيف نشأت وكيف استقر قرارها » المجلة الزيتونية . ذو القعدة 1355 جانفي 1937 ج 5 م 1 ص : 247 . و « تراجم المؤلفين التونسيين » لمحمد محفوظ : 2 / 50 ، 51 .