فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٣

حكم فاقد الماء والتراب

ما نزل إليهم ) ( 1 ) ، أي أنزلنا إليك القرآن يا محمد لتبين للناس ما نزل من الاحكام على

ما علمناك . وأمر جميع الأمة باتباعه والاخذ منه جملة وتفصيلا فقال ( ما آتاكم

الرسول فخذوه ) .

فان قيل : كيف لكم وجه الاحتجاج بالاخبار التي تروونها أنتم عن جعفر بن

محمد وآبائه وأبنائه عليهم السلام على من خالفكم ؟

قلنا : ان الله تعالى قال ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ( 2 ) ،

وهذا على العموم ، وقد ثبت بالأدلة امامة الصادق عليه السلام وعصمته ، وان قوله

وفعله حجة ، فجرى قوله من هذا الوجه مجرى قول الرسول ، على أنه عليه السلام

صرح بذلك وقال : كلما أقوله فهو عن أبي عن جدي عن رسول الله عن جبرئيل عن الله ( 3 ) .

ومن وجه آخر ، وهو أن النبي صلى الله عليه وآله قال ( انى مخلف

فيكم الثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ) الخبر ( 4 ) . فجعل عترته

في باب الحجة مثل كتاب الله ، ولا شك أن هذا الخطاب انما يتناول علماء العترة

الذين هم أولو الامر ، وهم الصادق وآباؤه وأبناؤه الاثنا عشر عليهم السلام ، وكلما

يصدر عنهم من أحكام الشرع عن رسول الله عن الله تعالى يجب على من خالفنا

العمل عليه ، سواء أسندوا أو أرسلوا . وكيف لا وهم يعملون على ما رواه مثل أبي هريرة

وأنس من أخبار الآحاد .

وهذا السؤال يعتمده مخالفونا في جميع مسائل الشرع ، وهو غير قادح .

( 1 ) سورة النحل : 44 . ( 2 ) سورة النساء : 59 . ( 3 ) هذا المضمون في الكافي 1 / 53 . ( 4 ) البرهان 1 / 9 - 14 .