فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٢

باب الحيض والاستحاضة والنفاس

إياها . والسائل أبو الدحداح فيما روي ( 1 ) .

وصفة الحيض هو الدم الغليظ الأسود الذي يخرج بحرارة على الأغلب .

وأقل الحيض ثلاثة أيام متواليات ، ولا يعتبر التوالي فيها بعض أصحابنا إذا

لم يكن بين بعض الأيام الثلاثة وبين بعض عشرة أيام . وكلاهما على الاطلاق غير

صحيح ، لان غير التتابع في ثلاثة الأيام انما يكون في الحبلى لم يستبن حملها ،

والتتابع لمن عداها على ما ذكره في الاستبصار ( 2 ) .

وأكثر الحيض عشرة أيام ، وعليه أهل العراق والحسن .

وأقل الطهر عشرة أيام ، وخالف الجميع وقالوا خمسة عشر .

وأما المستحاضة فهي المرأة التي غلبها الدم فلا يرقأ ، والسين ههنا للصيرورة ،

أي صارت كالحائض .

والاستحاضة دم رقيق أصفر بارد على الأغلب ، وهي بحكم الطاهر إذا فعلت

ما عليها .

وقال قوم : تغتسل مرة ثم تتوضأ لكل صلاة . وقال قوم : تغتسل عند كل صلاة .

وعندنا لها ثلاثة أحوال : ان رأت الدم لا يظهر على القطنة فعليها تجديد

الوضوء لكل صلاة [ وان ظهر الدم على القطنة ولا يسيل فعليها غسل لصلاة الغداة

وتجديد الوضوء لباقي الصلوات ] ( 3 ) وان ظهر الدم عليها وسال فعليها ثلاثة أغسال عند

الغداة والظهر والمغرب .

وحكم النفاس حكم الحيض الا في الأقل ، فليس حد لأقل النفاس .

وهذا يعلم بالاجماع والسنة تفصيلا ، وبالكتاب جملة ، قال تعالى ( ما آتاكم

الرسول فخذوه ) .

( 1 ) في الدر المنثور 1 / 258 : سأل عن ذلك ثابت بن الدحدح . وأبو الدحداح كنية له - انظر الإصابة 1 / 193 . ( 2 ) الاستبصار 1 / 132 . ( 3 ) الزيادة من م .