فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٦

معنى " وأنتم سكارى " في أية الصلاة

( فصل )

يسأل عن قوله تعالى ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فيقال : كيف يجوز

نهي السكران في حال السكر مع زوال العقل ؟

ويجاب عنه بأجوبة :

أحدها : ان النهي انما ورد عن التعرض للسكر في حال وجوب أداء الصلاة

عليهم على التخصيص وان وجب ذلك قبله ، كما قال تعالى بعد ذكر الأشهر الحرم

( فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ( 1 ) وان وجب ذلك في غيرها من الأشهر .

والثاني : انه قد يكون سكران من غير أن يخرج من حد نقصان العقل إلى

ما لا يحتمل الأمر والنهي .

والثالث : ان النهى انما دل على أن إعادة الصلاة واجبة عليهم ان أدوها في

حال السكر [ ولا تصح ] ( 2 ) لو كان الخمر على ثوبه أو بدنه .

وقد سئل أيضا فقيل : إذا كان السكران مكلفا فكيف يجوز أن ينهى عن

الصلاة في حال سكره مع أن عمل المسلمين على خلافه ؟

وأجيب عنه بجوابين :

أحدهما : انه منسوخ على حد قول من زعم أن قليل الخمر لم يكن شربه

حراما بحيث لم يسكر .

والاخر : انهم لم يؤمروا بتركها لكن أمروا بأن يصلوها في بيوتهم ، ونهوا

عن الصلاة مع النبي صلى الله عليه وآله في جماعة تعظيما له وتوقيرا للمسجد .

ولا يصح من السكران شئ من العقود ، كالنكاح والبيع والشراء وغير ذلك

على بعض الوجوه ، ولا رفعها كالطلاق والعتاق .

( 1 ) سورة التوبة : 36 . ( 2 ) لا تقرأ في النسختين .