فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩

حمل آية التيمم على العموم في الأوقات

عند تضيقه ، إذا لم ينتقض حكم ذلك التيمم بحدث أو ما يجري مجراه ، وهو التمكن

من استعمال الماء .

واختلف في كيفية التيمم على أقوال :

أحدها : انه ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ، وهو قول أبي حنيفة

والشافعي وأكثر الفقهاء ، وبه قال قوم من أصحابنا لحديث ورد للتقية ( 1 ) .

وثانيها : انه ضربة للوجه وضربة لليدين من الزندين ، واليه ذهب عمار بن

ياسر ومكحول والطبري ، وهو مذهبنا في التيمم إذا كان بدلا من الجنابة ، فإن كان

بدلا من الوضوء كفاه ضربة واحدة يمسح بها وجهه من قصاص شعره إلى طرف أنفه

ويديه وزنديه إلى أطراف أصابعهما .

وانما وهم الراوي عن عمار في الضربة في اليدين للتيمم على كل حال ، لأنه

روى التيمم الذي هو بدل من الجنابة . وقصته معروفة ، وهي انه وعمر كانا في سفر

فاحتلما ولم يجدا الماء ، فامتنع عمر من الصلاة إلى أن وجد الماء ، وتمعك عمار

في التراب وصلى ، إذ لم يعرفا كيفية التيمم ، فلما دخلا على رسول الله صلى الله عليه

وآله حكيا حالهما ، فتبسم عليه السلام وقال : تمعكت كما تتمعك الدابة ( 2 ) ، ثم علمه

كيفية التيمم ( 3 ) .

وثالثها : انه إلى الإبطين ، ذهب إليه الخوارج .

وروى الزهري : ان الله عفو يقبل منكم العفو السهل ، لان في قبوله التيمم

بدلا من الوضوء تسهيل الامر علينا .

ومسح الوجه بالتراب وما يجرى مجراه في التيمم انما هو إلى طرف الأنف ،

ومسح اليد على ظاهر الكف على ما قدمناه . والدليل عليه - بعد اجماع الطائفة -

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 / 208 . ( 2 ) تمعكت : تمرغت في التراب ، والمعك الدلك - النهاية لابن الأثير 4 / 343 . ( 3 ) وسائل الشيعة 2 / 976 .