فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢

تفسير ألفاظ آية الغسل

تفسير ألفاظ آية الغسل

حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ( 1 ) ) .

( فصل )

ونبدأ أولا بتفسير ألفاظ الآية وكشف معانيها ثم نشتغل بذكر الأحكام المتعلقة

بها ، فنقول :

ان لفظ ( الجنب ) يقع على الواحد والجمع والاثنين والمذكر والمؤنث ،

مثل عدل وخصم وزور ونحو ذلك ، إذ هو مصدر أو بمنزلة المصدر ، وقال الزجاج :

تقديره ( ذو جنب ) .

وأصل الجنابة البعد ، لأنها حالة تبعد عن مقاربة العبادات إلى أن يتطهر

بالاغتسال على بعض الوجوه .

والأطهار هو الاغتسال بلا خلاف . وأطهر هو تطهر مدغما ، لان التاء أدغم

في الطاء ، فسكن أول الكلمة فزيد فيها ألف الوصل .

ومعنى الآية : أي استعملوا الماء أو ما يقوم مقامه .

والجنابة تحصل بشيئين : اما بانزال الماء الدافق في النوم واليقظة بشهوة

أو بغير شهوة ، أو بالتقاء الختانين . وجب غيبوبة الحشفة في القبل أنزل أو لم ينزل .

وقال أبو مسلم ابن مهرايزد : يلزم الرجل حكم الجنابة من أمور : منها أن

يجامع في قبل أو دبر ، ومنها أن يلتقي الختانان وان لم يكن انزال ولا ماء شهوة ،

ومنها ان يحتلم في النوم بشرط أن يجد بللا .

والأغسال المفروضة والمسنونة سبعة وثلاثون غسلا : منها ستة أغسال مفترضات

والباقية نوافل ( 2 ) .

( 1 ) سورة النساء : 23 . ( 2 ) عد الشيخ يحيى بن سعيد الحلى اثنين وعشرين غسلا واجبا وخمسة وأربعين غسلا مسنونا ، ويمكن أن يتداخل بعضها في بعض لوحدة ملاكها أو حكمها ، ولكنها على كل حال أكثر مما ذكره القطب الراوندي هنا - انظر كتاب نزهة الناظر ص 13 - 16 .