فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٠

باب الوضوء ووجوبه

باب الوضوء ووجوبه

( باب الوضوء )

أما قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم

وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( 1 ) .

فإنه يدل بظاهره على وجوب أربعة أفعال مقارنة للوضوء ، ويدل من فحواه

على وجوب النية فيه ، لأنه عمل والأعمال بالنيات .

ثم اعلم أن القيام إلى الصلاة ضربان : أحدهما ان يقوم للدخول فيها ، والاخر أن

يتأهب باستعمال الطهارة للشروع فيها . فالأول لا يصح من دون الثاني ، والثاني انما

يجب بشرط تقدم الأول . فبهذا الخطاب أمرهم الله انهم إذا أرادوا القيام إلى الصلاة

وهم على غير طهر أن يغسلوا وجوههم ويفعلوا ما أمرهم الله به فيها .

وحذف الإرادة لان في الكلام دلالة عليه ، ومثله قوله تعالى ( فإذا قرأت القرآن

فاستعذ بالله ) ( 2 ) ، معناه إذا أردت قراءة القرآن فاستعذ ، وقوله ( وإذا كنت فيهم فأقمت

لهم الصلاة ) ( 3 ) ، معناه فأردت أن تقيم لهم الصلاة .

والذي يدل عليه هو أن الله أمر بغسل الأعضاء إذا قام إلى الصلاة بقوله ( إذا

قمتم إلى الصلاة فاغسلوا ) . ومعلوم أنه إذا قام إلى الصلاة لا يغسل أعضاءه ، لأنه

لا يقوم إليها ليصلي الا وقد غسل الأعضاء أو فعل ما قام مقامه ، فعلم أنه أراد إذا

أردت القيام إلى الصلاة فاغسل أعضاءك ، فأمر بغسل الأعضاء ، فثبت أن الغسلين

والمسحين كليهما واجب في هذه الطهارة .

ويدل قوله تعالى ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( 4 ) على

( 1 ) سورة المائدة : 6 . ( 2 ) سورة النحل : 98 . ( 3 ) سورة النساء : 102 . ( 4 ) سورة الحشر .