فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨

وجوب الطهارة وكيفيتها وما به تكون وما ينقضها

وجوب الطهارة وكيفيتها وما به تكون وما ينقضها

واما الناسخ والمنسوخ فليقضى بالناسخ دون المنسوخ ، كآية العدة بالحول

والآية التي تضمنت العدة بالأشهر .

ويأتي بيان جميع ذلك انشاء الله تعالى .

( باب )

( وجوب الطهارة وكيفيتها وما به تكون وما ينقضها )

الدليل على هذه الأشياء الأربعة - التي هي مدار الطهارتين وما يقوم مقامهما

عند الضرورة - اثنان من المائدة والنساء ، وهما :

قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم

وأيديكم ) ( 1 ) .

وقوله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) ( 2 ) .

وظاهر هذا الخطاب متوجه إلى من كان على ظاهر الايمان ، فأما الكافر فلا

يعلم بهذا الظاهر أنه مخاطب به ويعلم بآية أخرى ودلالة عليه به احرى .

وإنما أمر المؤمنون به - وهو واجب على الكل - لأنه بعد الدخول في

الملة ، ومن أتى الاسلام يؤمر به ثم يؤمر بفروعه .

على أنه يمكن أن يقال : أن التخصيص ههنا ورد للتغليب والتشريف وإن كان

الكل مرادا ، كقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) ( 3 ) .

ألا ترى أن أسباب التكليف التي حسن الخطاب لأجلها حاصلة للمؤمن

والكافر ، يوضح ذلك ويبينه قوله تعالى ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم ) ( 4 ) ولا خلاف

( 1 ) سورة المائدة : 6 . والآية ساقطة من ج . ( 2 ) سورة النساء : 43 . ( 3 ) سورة التحريم : 6 . ( 4 ) سورة البقرة : 21 .