فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

الوجوه في أن المسلمين خير أمة

أي إلى احياء امركم بجهاد عدوكم مع نصر الله إياكم ( واعلموا أن الله يحول بين

المرء وقلبه ) بالموت وبالجنون وزوال العقل فلا يمكنه استدراك ما فات .

ثم قال ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) ( 1 ) عن ابن عباس

أمر الله المؤمنين أن لا يقروا المنكر بين أظهرهم فيعمهم الله بالعذاب .

وقال تعالى ( ليسوا سواء من أهل الكتاب ) الآية ، عن ابن عباس نزلت هذه

الآية لما أسلم عبد الله بن سلام وجماعة معه ، قالت أحبار اليهود : ما آمن بمحمد

الا أشرارنا ، فأنزله الله إلى قوله ( وأولئك من الصالحين ) ( 2 ) .

وقوله ( ويؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) ( 3 )

صفة قوله ( أمة قائمة ) .

وليس طريق وجوبهما العقل ، وانما طريق وجوبهما السمع ، وعليه اجماع

الأمة . وانما الواجب بالعقل كراهة المنكر فقط ، غير أنه إذا ثبت بالسمع وجوبه فعلينا

إزالة المنكر بما يقدر عليه من الأمور الحسنة دون القبيحة ، لأنه لا يجوز إزالة قبيح

بقبيح آخر .

وليس لنا أن نترك أحدا يعمل بالمعاصي إذا أمكننا منعه منها ، سواء كان

المعصية من أفعال القلوب - مثل اظهار المذاهب الفاسدة - أو من أفعال الجوارح .

ثم ينظر فإن كان أمكننا ازالته بالقول فلا مزيد عليه وان لم يكن الا بالمنع

من غير اضرار لم يزد على ذلك ، فإن لم يتم دفعه الا بالحرب فعلناه . وإن كان عند

أكثر أصحابنا هذا الجنس موقوفا على اذن السلطان فيه .

وانكار المذاهب الفاسدة لا يكون الا بإقامة الحجج والبراهين والدعاء إلى

( 1 ) سورة الأنفال : 25 . ( 2 ) سورة آل عمران : 114 . ( 3 ) سورة آل عمران : 114 .