فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

ما أخذ من دار الحرب

عليه السلام ذلك ، فأنزل الله ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله

مغانم كثيرة ) ( 1 ) .

( فصل )

وقال تعالى ( وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات

الشوكة تكون لكم ) تقديره أذكر يا محمد إذ يعدكم الله إحدى الطائفتين ، اما العير

عير قريش واما قريشا .

عن الحسن : كان المسلمون يريدون العير ورسول الله يريد ذات الشوكة

لما وعده الله . فروي أن النبي عليه السلام لما بلغه خروج قريش لحماية العير شاور

أصحابه ، فقال قوم خرجنا غير مستعدين للقتال ، وقال المقداد امض لما أمرك الله

به فوالله لو دخلت بنا الجمر لتبعناك ، فجزاه خيرا وأعاد الاستشارة ، فقالوا امض

يا رسول الله لما أردت ، فسار عليه السلام ونشطه ذلك ، ثم قال : سيروا على بركة

الله وأبشروا فان الله وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني انظر إلى مصارع القوم .

وروي أن أحدا لم يشاهد الملائكة يوم بدر الا رسول الله ( 3 ) .

( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بألف من الملائكة مردفين ) ( 4 ) .

الداعي رسول الله ، ولقلة عددهم استغاث الله فأمدهم بألف من الملائكة مردفين

مثلهم . ومعناه على هذا التأويل مع كل ملك ملك ردف فقتلوا سبعين وأسروا سبعين .

( 1 ) سورة النساء : 94 وانظر أسباب النزول للواحدي ص 115 . ( 2 ) سورة الأنفال : 7 . ( 3 ) انظر الدر المنثور 3 / 164 . ( 4 ) سورة الأنفال : 9 .