فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

في اعطاء الجزية

وشرائط الذمة خمسة : قبول الجزية ، وأن لا يتظاهروا بأكل لحم الخنزير ،

وشرب الخمر ، ونكاح الزنا ، ونكاح المحرمات . فان خالفوا شيئا من ذلك خرجوا

من الذمة ، قال تعالى ( وان نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا

أئمة الكفر ) ( 1 ) أي فقاتلوهم ، فوضع المظهر موضع المضمر اشعارا بأنهم إذا نكثوا

فهم ذوو الرئاسة في الكفر .

وفي الآية دلالة على أن الذمي إذا أظهر الطعن في الاسلام فإنه يجب قتله ،

لان عهده معقود على أن لا يطعن في الاسلام ، فإذا طعن فقد نقض عهده .

ومن وجبت عليه الدية فأسلم قبل ان يعطيها سقطت منه ، قال تعالى ( فان

انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين ) .

( فصل )

وقال تعالى ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) ( 2 ) أي إذا لقيتم يا معشر

المؤمنين الذين جحدوا ربوبيته من أهل دار الحرب فاضربوهم على الأعناق ( حتى

إذا أثخنتموهم ) وأثقلتموهم بالجراح وظفرتم بهم ( فشدوا الوثاق ) معناه احكموا

أوثاقهم في الأسر . ثم قال ( فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب أوزارها )

أي أثقالها ، والتقدير اما تمنوا منا واما ان تفدوا فداءا .

قال ابن جريح وقتادة : الآية منسوخة بقوله ( اقتلوا المشركين حيث

وجدتموهم ( 3 ) وقوله ( فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم ) ( 4 ) .

وقال ابن عباس والضحاك الفداء منسوخ ، وقال ابن عمر وجماعة ليست

( 1 ) سورة التوبة : 12 . ( 2 ) سورة محمد : 4 . ( 3 ) سورة التوبة : 5 . ( 4 ) سورة الأنفال : 57 .