فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

الآيات التي تحض على القتال

الآيات التي تحض على القتال

بالله واخراج أهل المسجد الحرام - وهم رسول الله والمؤمنون - أكبر عند الله

مما فعلته السرية في القتال في الشهر الحرام على سبيل الخطأ والبناء على الظن .

قال الحسن : السائلون هم أهل الشرك على جهة العيب للمسلمين باستحلالهم

القتال في الشهر الحرام . وهذا قول أكثر المفسرين . وقال البلخي : هم أهل الاسلام

سألوا عن ذلك ليعلموا كيف الحكم فيه .

والفتنة : الاخراج أو الشرك .

( باب في الآيات التي تحض على القتال )

قال الله تعالى ( ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تألمون فإنهم يألمون

كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون ) ( 1 ) الآية .

نزلت في أهل أحد لما أصاب المسلمين ما أصابهم ونام المسلمون وبهم الكلوم

فنزلت ( ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ) ( 2 ) لان الله أمرهم على ما بهم من

الجراح أن يتتبعوا المشركين ، وأراد بذلك ارهاب المشركين ، فخرج المسلمون

إلى بعض الطريق وبلغ المشركين ذلك فأسرعوا حتى دخلوا مكة ( 3 ) . وقال سبحانه

( ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ) ( 4 ) .

وفى تناول هذا الوعيد لكل فار من الزحف خلاف : قال الحسن انما كان

ذلك يوم بدر خاصة ، وقال ابن عباس هو عام ، وهو قول الباقر والصادق عليهما

السلام .

( 1 ) سورة النساء : 104 . ( 2 ) سورة آل عمران : 140 . ( 3 ) سورة البرهان 1 / 317 . ( 4 ) سورة الأنفال : 16 .