فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

باب ذكر المرابطة

باب ذكر المرابطة

نفسه وعن الاسلام وأهله ولا يجاهدهم ليدخلهم في الاسلام مع الامام الجائر .

ويؤكد ذلك قوله ( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين ) ( 1 ) أي لا عذر

لكم ألا تقاتلوا في سبيل الله وعن المستضعفين ، أي تصرف الأذى عنهم ، أي مالكم

لا تسعون في خلاصهم .

وقوله ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه ) يدل على جواز المقاتلة مع النساء

عند الاضطرار إلى ذلك .

فان قيل : كيف قال ( مثل ما اعتدى عليكم ) والأول جور والثاني عدل .

قلنا : لأنه مثله في الجنس وفي مقدار الاستحقاق ، لأنه ضرر كما أنه ضرر

وهو على مقدار ما يوجبه الحق كل في جرم .

فان قيل : كيف جاز قوله ( ان الله لا يحب المعتدين ) مع قوله ( فاعتدوا

عليه ) .

قلنا : الثاني ليس باعتداء في الحقيقة ، وانما هو على سبيل المزاوجة ، ومعناه

المجازاة على ما قلناه . والمعتدى مطلقا لا يكون الا ظالما فاعلا لضرر قبيح ، وإذا

كان محاربا فإنما يفعل ضررا مستحقا حسنا .

( باب ذكر المرابطة )

قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ) ( 2 ) اعلم أن

المرابطة نوع من الجهاد ، وهي أن يحبس الرجل خيله في سبيل الله ليركبها المجاهدون

وأن يعينهم على الجهاد بسائر أنواع الإعانة . وفيها ثواب عظيم إذا كان هناك امام

عادل .

( 1 ) سورة النساء : 75 . ( 2 ) سورة آل عمران 200 .