فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

باب العمرة المفردة

باب العمرة المفردة

إلى مكة أو إلى منى على ما ذكرناه ليذبح هناك عنه ، فإن لم يقدر على ذلك ذبح هناك

وقصر وأحل من كل شئ من النساء وغيرها ، فإن لم يكن معه هدي وجب أن يقصر

في مكانه ويحل مما أحرم منه .

والاشتراط في الاحرام ليس لسقوط فرض الحج ، فان من حج حجة الاسلام

وأحصر لزمه الحج من قابل ، فإن كان تطوعا فإنه يستحب .

( باب العمرة المفردة )

قال الله تعالى ( وأتموا الحج والعمرة لله ) ( 1 ) فالعمرة واجبة مثل الحج الا أنه من

تمتع بها إليه سقط فرضها عنه مفردا ، ومن حج قارنا أو مفردا يعتمر بعد انقضاء الحج .

وأقل ما بين العمرتين عشرة أيام من آخر انقضاء العمرة الأولى ، وقيل شهر .

فيجوز أن يعتمر في كل عشرة أيام سنة .

فأما المعتمر إذا حصر فعليه العمرة فرضا في الشهر الداخل إذا كانت واجبة .

وقوله ( وأتموا الحج والعمرة لله ) عام يتناول بعمومه الرجال والنساء ، وغلب

بالذكر الذكران .

وقوله ( لله ) اي اقصدوا بالحج والعمرة التقرب لله . ولا يوحشنك ما لا ينفتح

من حمل التنزيل من الكتاب الا بتفصيل التأويل من السنة ، فان معاني القرآن على

ثلاثة أوجه :

أحدها - المحكم ، وهو ما طابق لفظه معناه ، وأكثر القرآن من هذا الجنس .

والثاني - هو المجمل ، وهو ما لا يعلم بظاهره مراد الله كله ، كقوله ( ولله على

الناس حج البيت ) ( 2 ) فان تفصيله وكيفيته وأحكامه لا يعلم الا ببيان الرسول صلى الله عليه وآله .

( 1 ) سورة البقرة : 196 . ( 2 ) سورة آل عمران : 97 .