فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

وجوب الهدي على المتمتع بالعمرة إلى الحج

وجوب الهدي على المتمتع بالعمرة إلى الحج

( فصل )

والهدي واجب على المتمتع بالعمرة إلى الحج ، ومن لم يقدر عليه وجب

عليه صيام عشرة أيام ، قال تعالى ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من

الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) ( 1 ) ، فالهدي

على الحاج المتمتع واجب بلا خلاف لظاهر القرآن ، وخالفوا في أنه نسك [ أو

جبران ، والصحيح أنه نسك ] ( 2 ) ، وكذلك هو عندنا .

فإن لم يجد الهدي ولا ثمنه صام ثلاثة أيام متتابعة في أول ذي الحجة رخصة .

ووقت صومها يوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، فان فاتته صام ثلاثة أيام

بعد أيام التشريق في شوال متتابعة وصام سبعة الأيام إذا رجع إلى أهله . وهذا أصح

من قول من قال إذا رجع عن حجه في طريقه .

وقوله ( تلك عشرة كاملة ) عن أبي جعفر عليه السلام أن المعنى كاملة من

الهدي ، إذ وقعت بدلا منه استكملت ثوابه ( 3 ) .

ثم أنه لإزالة الابهام ، لئلا يظن أن الواو بمعنى أو ، كأنه قال : فصيام ثلاثة

أيام في الحج أو سبعة أيام إذا رجعتم ، كقوله ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى

وثلاث ورباع ) ( 4 ) .

( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجدي الحرام ) أي ما تقدم ذكره من

التمتع بالعمرة إلى الحج ليس لأهل مكة ومن يجري مجراهم ، وانما هو لمن

لم يكن من حاضري مكة .

( 1 ) سورة البقرة : 196 . ( 2 ) الزيادة من ج . ( 3 ) تفسير البرهان 1 / 197 عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام . ( 4 ) سورة النساء : 3 .